《读明道伊川学制》

时间: 2025-04-27 13:02:50

胡居仁〔明代〕

孟轲没后道随亡，教化真如一梦长。

不向心中求六德，只来纸上耀三场。

先生欲扫千年陋，后学那能一日忘。

愿得天心回古意，更令斯世绍先王。

意思解释

最后更新时间:2025-04-27 13:02:50

读明道伊川学制
作者: 胡居仁〔明代〕

孟轲没后道随亡，
教化真如一梦长。
不向心中求六德，
只来纸上耀三场。
先生欲扫千年陋，
后学那能一日忘。
愿得天心回古意，
更令斯世绍先王。

孟子死后，儒道随之消亡，
教化的真谛宛如一场漫长的梦。
不在心中追求六种美德，
只是在纸上炫耀三场考试的成绩。
老师想要扫除千年的陋习，
后来的学生又怎么能在一日之间忘却呢？
希望能够得到天意，回归古人的思想，
让这个时代能够继承先王的教诲。

作者介绍：
胡居仁，明代诗人，精通儒学，致力于教育与社会改革。他的诗作常表现出对古代文化的追求和对时政的关注。

创作背景：
此诗写于明代，社会变革频繁，儒学面临着新的挑战。胡居仁通过诗歌表达了对教育和文化传承的期望，展现了对古代思想的向往。

《读明道伊川学制》是一首反映教育理念和文化传承的诗作。诗中以孟子为引子，指出教育的价值和方向。首句提到“孟轲没后道随亡”，强调了儒家思想在历史长河中的重要性与脆弱性，接着以“教化真如一梦长”表达了对现实教育的失望与惋惜。诗人认为，如果教育只是在纸上炫耀而不深入人心，那么所追求的“六德”便无从谈起。

而“先生欲扫千年陋，后学那能一日忘”则反映了诗人对教育者的期待和对学生的理解，强调了文化传承的艰难与重要。最后一句“愿得天心回古意”更是表达了对古代智慧的渴望，体现了对未来教育的美好愿景。

整首诗通过对比古今，表达了作者对当前教育现状的不满和对传统文化的渴望，具有很强的现实意义和文化深度。通过简洁的语言和强烈的情感，胡居仁传达了对教育与道德重建的迫切期盼。

逐句解析：
1. 孟轲没后道随亡：指孟子的去世使得儒道思想逐渐衰落，反映了历史的变迁。
2. 教化真如一梦长：教育与教化如梦般遥远，意味着现实中难以实现理想。
3. 不向心中求六德：如果不在内心追求真正的德行，外在的表现就无意义。
4. 只来纸上耀三场：只重视书本知识与考试成绩，缺乏实践和内心的真实修养。
5. 先生欲扫千年陋：老师想要清除传统的陋习，表现了教育者的责任感。
6. 后学那能一日忘：学生们根深蒂固的思想观念，难以在短时间内改变。
7. 愿得天心回古意：希望能够顺应天意，回归古代的教育理念。
8. 更令斯世绍先王：希望这个时代能够继承先王的治国理政之道。
修辞手法：
- 对比：古今对比，强调传统文化的重要性。
- 比喻：将教育比作梦，暗示其虚幻和不现实。
- 排比：通过对理想与现实的对照，增强诗歌的情感表达。
主题思想：
诗歌表达了对传统儒家思想的追思与对现代教育现状的批判，强调了教育的真正价值应在于德行的内化，而非表面的学术成就。