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《云仙》

时间: 2025-06-18 20:01:44

诗句

木叶萧萧兮雨冥冥,山鬼呼风兮猿夜鸣。

巫假神兮惊愚,髡假巫兮乞灵。

云仙来兮瑶席启,坎坎击鼓兮拜寒水。

云仙去兮闪倏不闻。

锦伞摇兮望莫云。

纷姣服兮走朝与暮,焄蒿淫昏兮使君怒。

青螭白虬兮不须款帝居,请发镞兮何必天弧。

沉主兮焚屋,正人伸乞兮淫神夜哭。

妖止兮俗醇,请倾百川兮寿使君。

鼻亭兮不记营道,苏侯兮已屏尧庙。

愤王去兮响莫出,狄梁公兮方草檄。

意思解释

最后更新时间:2025-06-18 20:01:44

原文展示:

云仙 葛立方 〔宋代〕

木叶萧萧兮雨冥冥,山鬼呼风兮猿夜鸣。巫假神兮惊愚,髡假巫兮乞灵。云仙来兮瑶席启,坎坎击鼓兮拜寒水。云仙去兮闪倏不闻。锦伞摇兮望莫云。纷姣服兮走朝与暮,焄蒿淫昏兮使君怒。青螭白虬兮不须款帝居,请发镞兮何必天弧。沉主兮焚屋,正人伸乞兮淫神夜哭。妖止兮俗醇,请倾百川兮寿使君。鼻亭兮不记营道,苏侯兮已屏尧庙。愤王去兮响莫出,狄梁公兮方草檄。

白话文翻译:

树叶沙沙作响,雨雾蒙蒙,山中的鬼怪呼唤着风,猿猴在夜晚哀鸣。巫师借神的名义吓唬愚民,剃发的巫师借巫术祈求神灵。云中的仙人降临,华丽的席子铺开,鼓声阵阵,向寒冷的水边膜拜。云仙离去,瞬间无声无息。华丽的伞摇曳,望着无边的云。美丽的服饰穿梭于朝暮之间,熏香和草木的气息混杂,使君愤怒。青龙白龙不需要拜访帝王的居所,请求发射箭矢,何必依赖天上的弓。沉没的主人焚烧房屋,正直的人伸冤,淫乱的神灵在夜晚哭泣。妖邪止息,风俗纯朴,请求倾倒百川,为使君祝寿。鼻亭不再记得营道,苏侯已经屏退尧庙。愤怒的君王离去,声音不再传出,狄梁公正草拟檄文。

注释:

  • 木叶萧萧:形容树叶随风摇动的声音。
  • 雨冥冥:形容雨雾蒙蒙的景象。
  • 山鬼:传说中的山中鬼怪。
  • 巫假神:巫师借神的名义进行活动。
  • 髡假巫:剃发的巫师借巫术进行祈求。
  • 瑶席:华丽的席子。
  • 坎坎击鼓:形容鼓声阵阵。
  • 锦伞摇:形容华丽的伞摇曳。
  • 纷姣服:形容美丽的服饰。
  • 焄蒿淫昏:熏香和草木的气息混杂。
  • 青螭白虬:青龙和白龙,传说中的神兽。
  • 款帝居:拜访帝王的居所。
  • 天弧:天上的弓,比喻天命。
  • 沉主:沉没的主人。
  • 正人伸乞:正直的人伸冤。
  • 淫神夜哭:淫乱的神灵在夜晚哭泣。
  • 妖止俗醇:妖邪止息,风俗纯朴。
  • 鼻亭:地名,此处指遗忘。
  • 苏侯:指苏武,汉代名臣。
  • 尧庙:祭祀尧帝的庙宇。
  • 愤王:愤怒的君王。
  • 狄梁公:指狄仁杰,唐代名臣。

诗词背景:

作者介绍: 葛立方是宋代诗人,其生平资料较少,但从其诗作中可以看出,他的诗歌风格多变,善于运用丰富的意象和修辞手法,表达复杂的情感和思想。这首《云仙》可能是他在特定社会背景下,对当时社会现象的反思和批判。

创作背景: 这首诗可能是在葛立方对当时社会风气不满,特别是对巫术迷信和政治腐败现象的批判。通过描绘云仙的来去,以及巫师和神灵的虚伪,表达了对正直和纯朴风俗的向往。

诗歌鉴赏:

这首诗通过丰富的意象和生动的语言,描绘了一个神秘而又充满批判意味的世界。诗中,“木叶萧萧兮雨冥冥”和“山鬼呼风兮猿夜鸣”等句,以自然景象为背景,营造出一种幽暗、神秘的氛围。巫师和神灵的形象,以及云仙的来去,都充满了象征意义,反映了作者对当时社会现象的深刻观察和批判。诗的结尾,通过对正直和纯朴风俗的向往,以及对政治腐败的批判,展现了作者的社会责任感和人文关怀。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 木叶萧萧兮雨冥冥:通过描绘树叶和雨雾,营造出一种幽暗、神秘的氛围。
  2. 山鬼呼风兮猿夜鸣:引入山鬼和猿猴的形象,增加了诗的神秘感和动态感。
  3. 巫假神兮惊愚:批判巫师借神的名义吓唬愚民。
  4. 髡假巫兮乞灵:批判剃发的巫师借巫术祈求神灵。
  5. 云仙来兮瑶席启:描绘云仙降临的场景,华丽的席子铺开。
  6. 坎坎击鼓兮拜寒水:鼓声阵阵,向寒冷的水边膜拜。
  7. 云仙去兮闪倏不闻:云仙离去,瞬间无声无息。
  8. 锦伞摇兮望莫云:华丽的伞摇曳,望着无边的云。
  9. 纷姣服兮走朝与暮:美丽的服饰穿梭于朝暮之间。
  10. 焄蒿淫昏兮使君怒:熏香和草木的气息混杂,使君愤怒。
  11. 青螭白虬兮不须款帝居:青龙白龙不需要拜访帝王的居所。
  12. 请发镞兮何必天弧:请求发射箭矢,何必依赖天上的弓。
  13. 沉主兮焚屋:沉没的主人焚烧房屋。
  14. 正人伸乞兮淫神夜哭:正直的人伸冤,淫乱的神灵在夜晚哭泣。
  15. 妖止兮俗醇:妖邪止息,风俗纯朴。
  16. 请倾百川兮寿使君:请求倾倒百川,为使君祝寿。
  17. 鼻亭兮不记营道:鼻亭不再记得营道。
  18. 苏侯兮已屏尧庙:苏侯已经屏退尧庙。
  19. 愤王去兮响莫出:愤怒的君王离去,声音不再传出。
  20. 狄梁公兮方草檄:狄梁公正草拟檄文。

修辞手法:

  • 比喻:如“木叶萧萧”比喻树叶随风摇动的声音,“雨冥冥”比喻雨雾蒙蒙的景象。
  • 拟人:如“山鬼呼风”和“猿夜鸣”将山鬼和猿猴拟人化。
  • 对仗:如“巫假神兮惊愚”和“髡假巫兮乞灵”形成对仗。

主题思想: 这首诗通过对云仙、巫师和神灵的描绘,以及对自然景象和社会现象的反思,表达了对正直和纯朴风俗的向往,以及对政治腐败和社会迷信的批判。

意象分析:

  • 木叶萧萧:树叶随风摇动的声音,营造幽暗氛围。
  • 雨冥冥:雨雾蒙蒙的景象,增加神秘感。
  • 山鬼呼风:山中鬼怪呼唤风,增加动态感。
  • 猿夜鸣:猿猴在夜晚哀鸣,增加神秘感。
  • 巫假神:巫师借神的名义,批判迷信。
  • 髡假巫:剃发的巫师借巫术,批判迷信。
  • 云仙来:云仙降临,增加神秘感。
  • 瑶席启:华丽的席子铺开,增加华丽感。
  • 坎坎击鼓:鼓声阵阵,增加动态感。
  • 锦伞摇:华丽的伞摇曳,增加华丽感。
  • 纷姣服:美丽的服饰,增加华丽感。
  • 焄蒿淫昏:熏香和草木的气息混杂,增加神秘感。
  • 青螭白虬:青龙白龙,增加神秘感。
  • 天弧:天上的弓,比喻天命。
  • 沉主:沉没的主人,增加悲剧感。
  • 正人伸乞:正直的人伸冤,增加正义感。
  • 淫神夜哭:淫乱的神灵在夜晚哭泣,增加神秘感。
  • 妖止俗醇:妖邪止息,风俗纯朴,增加纯朴感。
  • 鼻亭:地名,此处指遗忘,增加悲剧感。
  • 苏侯:指苏武,增加历史感。
  • 尧庙:祭祀尧帝的庙宇,增加历史感。
  • 愤王:愤怒的君王,增加悲剧感。
  • 狄梁公:指狄仁杰,增加历史感。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中“木叶萧萧兮雨冥冥”描绘了怎样的景象? A. 树叶随风摇动的声音和雨雾蒙蒙的景象 B. 山鬼呼风和猿猴哀鸣 C. 巫师借神的名义吓唬愚民 D. 云仙降临的场景 答案:A

  2. 诗中“巫假神兮惊愚”和“髡假巫兮乞灵”批判了什么? A. 巫师借神的名义吓唬愚民和剃发的巫师借巫术祈求神灵 B. 云仙的来去 C. 美丽的服饰穿梭于朝暮之间 D. 青龙白龙不需要拜访帝王的居所 答案:A

  3. 诗的结尾,作者表达了对什么的向往? A. 正直和纯朴风俗 B. 政治腐败和社会迷信 C. 云仙的来去 D. 美丽的服饰穿梭于朝暮之间 答案:A

诗词比较与延伸:

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诗词对比:

  • 杜甫的《登高》与葛立方的《云仙》:两者都通过对自然景象的描绘,表达了对社会现实的深刻反思。
  • 李白的《庐山谣》与葛立方的《云仙》:两者都通过对自然景象的描绘,表达了对自由和理想的向往。

参考资料:

  • 《中国古代诗歌选》
  • 《中国古代文学史》
  • 《宋诗选注》

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