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《斋中读书 其八》

时间: 2025-05-10 06:32:29

诗句

素王六经外,《论语》其总龟。

纪者六十四,义取《春秋》辞。

同门有不善,一一具书之。

由求予亢寮,言失不可追。

揆诸朋友义,情得徇其私。

宁形弟子短,但以尊先师。

试观孟子徒,克丑亦若斯。

后儒不晓事,吹毛务求疵。

倡论辍从祀,平反者为谁。

不若乡愿人,非刺无可施。

瞽宗祀此辈,众口庶不訾。

吾思屋上乌,爱由丈人推。

云何七十子,一眚罢其祠。

何年复旧典,俎豆敕有司。

意思解释

最后更新时间:2025-05-10 06:32:29

原文展示:

素王六经外,论语其总龟。纪者六十四,义取春秋辞。同门有不善,一一具书之。由求予亢寮,言失不可追。揆诸朋友义,情得徇其私。宁形弟子短,但以尊先师。试观孟子徒,克丑亦若斯。后儒不晓事,吹毛务求疵。倡论辍从祀,平反者为谁。不若乡愿人,非刺无可施。瞽宗祀此辈,众口庶不訾。吾思屋上乌,爱由丈人推。云何七十子,一眚罢其祠。何年复旧典,俎豆敕有司。

白话文翻译:

在素王的六经之外,《论语》是最重要的经典。记载者有六十四人,他们的解释取自《春秋》的文辞。同门中有人做了不好的事,都被详细记录下来。由和求在亢寮,说错了话无法挽回。按照朋友的道义,情感上可以偏私。宁愿显露弟子的短处,也只是为了尊崇先师。看看孟子的弟子,他们也会指出错误。后来的儒者不明事理,总是吹毛求疵。提倡停止祭祀,谁来平反呢?不如乡愿之人,没有刺可以施加。瞽宗祭祀这些人,众人的口舌或许不会非议。我想屋上的乌鸦,是因为丈人的推荐而受到喜爱。为什么七十子,因为一个小错误就停止了祭祀。何时能恢复旧典,让祭祀重新进行。

注释:

  • 素王:指古代的圣王,如尧、舜等。
  • 六经:指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部经典。
  • 论语其总龟:《论语》是儒家经典之一,被视为儒家思想的总结。
  • 纪者六十四:指《论语》的编纂者有六十四人。
  • 义取春秋辞:解释取自《春秋》的文辞。
  • 由求予亢寮:由和求是孔子的弟子,亢寮可能是地名。
  • 揆诸朋友义:按照朋友的道义。
  • 宁形弟子短:宁愿显露弟子的短处。
  • 克丑亦若斯:指出错误也是如此。
  • 后儒不晓事:后来的儒者不明事理。
  • 吹毛务求疵:总是吹毛求疵。
  • 倡论辍从祀:提倡停止祭祀。
  • 平反者为谁:谁来平反呢?
  • 乡愿人:指乡间的普通人。
  • 瞽宗祀此辈:瞽宗祭祀这些人。
  • 众口庶不訾:众人的口舌或许不会非议。
  • 吾思屋上乌:我想屋上的乌鸦。
  • 爱由丈人推:因为丈人的推荐而受到喜爱。
  • 云何七十子:为什么七十子。
  • 一眚罢其祠:因为一个小错误就停止了祭祀。
  • 何年复旧典:何时能恢复旧典。
  • 俎豆敕有司:让祭祀重新进行。

诗词背景:

作者介绍: 朱彝尊(1629-1709),字锡鬯,号竹垞,清代著名文学家、学者。他的诗文以清新脱俗、意境深远著称,对后世影响颇大。《斋中读书》是他的一组诗,共十二首,此为其八。

创作背景: 这首诗反映了朱彝尊对儒家经典的深刻理解和对传统文化的尊重。他通过对《论语》的讨论,表达了对儒家弟子行为的看法,以及对后世儒者批评的不满。同时,他也表达了对传统祭祀仪式的重视和对恢复旧典的期望。

诗歌鉴赏:

这首诗通过对《论语》的讨论,展现了朱彝尊对儒家经典的深刻理解和对传统文化的尊重。诗中,他批评了后世儒者的不明事理和吹毛求疵,表达了对传统祭祀仪式的重视和对恢复旧典的期望。诗的语言凝练,意境深远,通过对儒家经典的引用和讨论,展现了作者深厚的学识和对传统文化的深刻理解。

诗词解析:

逐句解析:

  • 素王六经外,论语其总龟:指出《论语》是儒家经典中的重要总结。
  • 纪者六十四,义取春秋辞:说明《论语》的编纂者有六十四人,解释取自《春秋》的文辞。
  • 同门有不善,一一具书之:记录了同门中有人做了不好的事。
  • 由求予亢寮,言失不可追:由和求在亢寮,说错了话无法挽回。
  • 揆诸朋友义,情得徇其私:按照朋友的道义,情感上可以偏私。
  • 宁形弟子短,但以尊先师:宁愿显露弟子的短处,也只是为了尊崇先师。
  • 试观孟子徒,克丑亦若斯:看看孟子的弟子,他们也会指出错误。
  • 后儒不晓事,吹毛务求疵:批评后来的儒者不明事理,总是吹毛求疵。
  • 倡论辍从祀,平反者为谁:提倡停止祭祀,谁来平反呢?
  • 不若乡愿人,非刺无可施:不如乡愿之人,没有刺可以施加。
  • 瞽宗祀此辈,众口庶不訾:瞽宗祭祀这些人,众人的口舌或许不会非议。
  • 吾思屋上乌,爱由丈人推:我想屋上的乌鸦,是因为丈人的推荐而受到喜爱。
  • 云何七十子,一眚罢其祠:为什么七十子,因为一个小错误就停止了祭祀。
  • 何年复旧典,俎豆敕有司:何时能恢复旧典,让祭祀重新进行。

修辞手法:

  • 比喻:如“素王六经外,论语其总龟”中的“总龟”比喻《论语》是儒家经典的总结。
  • 对仗:如“同门有不善,一一具书之”中的“同门”与“一一”形成对仗。
  • 排比:如“后儒不晓事,吹毛务求疵”中的“不晓事”与“务求疵”形成排比。

主题思想: 这首诗的主题思想是对儒家经典的尊重和对传统文化的维护。作者通过对《论语》的讨论,表达了对儒家弟子行为的看法,以及对后世儒者批评的不满。同时,他也表达了对传统祭祀仪式的重视和对恢复旧典的期望。

意象分析:

  • 素王:象征古代的圣王,如尧、舜等。
  • 六经:象征儒家经典。
  • 论语:象征儒家思想的总结。
  • 春秋辞:象征《春秋》的文辞。
  • 由求予亢寮:象征孔子的弟子。
  • 朋友义:象征朋友的道义。
  • 孟子徒:象征孟子的弟子。
  • 后儒:象征后来的儒者。
  • 乡愿人:象征乡间的普通人。
  • 瞽宗:象征祭祀的地方。
  • 屋上乌:象征受到喜爱的对象。
  • 七十子:象征孔子的弟子。
  • 旧典:象征传统的祭祀仪式。

互动学习:

诗词测试:

  1. 《斋中读书》其八的作者是: A. 朱彝尊 B. 李白 C. 杜甫 D. 苏轼

  2. 诗中提到的“素王六经外,论语其总龟”中的“总龟”比喻什么? A. 《论语》是儒家经典的总结 B. 《论语》是儒家经典的一部分 C. 《论语》是儒家经典的起源 D. 《论语》是儒家经典的结束

  3. 诗中提到的“后儒不晓事,吹毛务求疵”批评了什么? A. 后来的儒者不明事理,总是吹毛求疵 B. 后来的儒者明事理,不吹毛求疵 C. 后来的儒者不明事理,不吹毛求疵 D. 后来的儒者明事理,总是吹毛求疵

答案:

  1. A
  2. A
  3. A

诗词比较与延伸:

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  • 朱彝尊的其他诗作,如《斋中读书》其他篇章,可以进一步了解他的诗风和思想。
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诗词对比:

  • 朱彝尊的《斋中读书》其八与他的其他诗作,如《斋中读书》其他篇章,可以比较他对儒家经典的讨论和表达方式。
  • 朱彝尊的《斋中读书》其八与纳兰性德的《木兰花慢》,可以比较不同诗人的风格和主题。

参考资料:

  • 《朱彝尊诗集》
  • 《清代诗选》
  • 《中国古代文学史》

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