百词典

《咏史》

时间: 2025-05-01 13:54:18

诗句

万物权衡在有莘,孰称社稷与君民。

君王亦有桐宫去,寄语南巢莫怨人。

意思解释

最后更新时间:2025-05-01 13:54:18

原文展示:

万物权衡在有莘,孰称社稷与君民。君王亦有桐宫去,寄语南巢莫怨人。

白话文翻译:

世间万物的权衡在于有莘,谁能真正代表国家和百姓。君王也有离开桐宫的时候,告诉南巢不要怨恨任何人。

注释:

  • 万物权衡在有莘:有莘,古代地名,这里指代权力的中心。
  • 孰称社稷与君民:社稷,国家的代称;君民,君王和百姓。
  • 君王亦有桐宫去:桐宫,古代君王的宫殿。
  • 寄语南巢莫怨人:南巢,地名,这里可能指代某个特定的地方或人群。

诗词背景:

作者介绍: 陈普,宋代诗人,生平不详,但从其诗作中可以看出他对政治和社会的深刻见解。这首诗可能是在评论当时的政治局势或君王的行为。

创作背景: 这首诗可能是在特定政治背景下创作的,反映了作者对权力、国家和君民关系的思考。

诗歌鉴赏:

这首诗通过简洁的语言,表达了作者对权力中心的看法和对君王行为的评论。诗中“万物权衡在有莘”一句,暗示了权力的集中和重要性,而“孰称社稷与君民”则提出了一个深刻的问题:谁能真正代表国家和百姓的利益。后两句“君王亦有桐宫去,寄语南巢莫怨人”则表达了作者对君王行为的理解和对特定群体的劝诫,体现了作者的智慧和人文关怀。

诗词解析:

逐句解析:

  • 第一句“万物权衡在有莘”:指出权力的中心和重要性。
  • 第二句“孰称社稷与君民”:提出一个深刻的问题,关于谁能真正代表国家和百姓。
  • 第三句“君王亦有桐宫去”:指出君王也有离开权力中心的时候。
  • 第四句“寄语南巢莫怨人”:对特定群体提出劝诫,不要怨恨任何人。

修辞手法:

  • 比喻:“万物权衡在有莘”中的“有莘”比喻权力的中心。
  • 设问:“孰称社稷与君民”通过设问引发思考。

主题思想: 这首诗的主题是关于权力、国家和君民关系的思考,强调了权力的重要性和对君王行为的理解。

意象分析:

  • 意象词汇:有莘、社稷、桐宫、南巢。
  • 文化内涵和象征意义:有莘象征权力的中心,社稷象征国家,桐宫象征君王的权力,南巢可能象征特定的地方或人群。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中“有莘”指的是什么? A. 权力的中心 B. 古代地名 C. 君王的宫殿 D. 国家的代称

  2. “孰称社稷与君民”这句话的意思是? A. 谁能真正代表国家和百姓 B. 君王和百姓的关系 C. 国家的权力中心 D. 君王的宫殿

  3. “君王亦有桐宫去”这句话表达了什么? A. 君王离开权力中心 B. 君王的宫殿 C. 国家的代称 D. 权力的中心

答案:1. A 2. A 3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 杜甫的《春望》:探讨国家和社会的动荡。
  • 白居易的《赋得古原草送别》:表达对国家和百姓的关怀。

诗词对比:

  • 陈普的《咏史》与杜甫的《春望》:都涉及对国家和政治的思考。
  • 陈普的《咏史》与白居易的《赋得古原草送别》:都表达了对国家和百姓的关怀。

参考资料:

  • 《中国古代诗歌选》
  • 《宋诗鉴赏辞典》
  • 《陈普诗集》

相关搜索

诗文作者: 相关结果

相关查询

踏莎行·壬午,一九四二年 踏莎行 慰某 踏莎行 踏莎行·送黄简世讲留学美洲 踏莎行 其二 春望 踏莎行 踏莎行 丙寅清明陪史馆诸侣游宁园 踏莎行 芳尘春迹 踏莎行 沙凤村 踏莎行 乙酉立秋和海鹰

最新发布

精准推荐

逸干 豸字旁的字 千日酒 握开头的词语有哪些 浑浑沌沌 包含愧的词语有哪些 歹字旁的字 口字旁的字 包含馈的成语 擅作威福 为民除害 衣字旁的字 珠球 蛈母 坐无车公 骨字旁的字 龙潜凤采 拍天 包含噶的词语有哪些 思开头的词语有哪些

猜你喜欢

组词查询推荐 成语查询推荐 单词排行榜 笔顺排行榜 全部近义词 全部反义词