时间: 2025-05-02 12:13:33
麻姑山直斗牛角，形胜拥断东南隅。
五百年来畜英气，特为吾宋生真儒。
李姓觏名泰伯字，风骨古秀飘髯须。
其人于世少似者，无乃稷契荀孟徒。
自伤出处苦奇剥，不得寸禄遮妻孥。
归来筑室郡北郭，反关唯作文字娱。
先生之门足高第，中间仲父有辈无。
曾继先生列科举，简编满载三十车。
先生不遇子亦退，高文懿行夸江湖。
麻源谷口田数顷，岁计取足无赢馀。
生涯俯就隐意决，便弃城邑庐郊墟。
上有慈亲享甘旨，下有子弟森庭除。
平生胸臆渺溟渤，惟学虞卿穷著书。
平生志气薄云汉，惟学子陵閒钓鱼。
每当春秋社时候，万象潇洒神仙居。
岩花野卉照几席，溪风谷霭清襟裾。
先生乘兴或还往，杀鸡炊黍开尊壶。
共评古今正经史，不知口角清涎濡。
名教果有如是乐，彦辅之言诚岂诬。
莲社竹溪诧高逸，究竟未免归狂愚。
争如仲父与泰伯，相乐以道情愉愉。
文酒逢迎二十载，一日不见已为疏。
松门大开俗不到，水云轩槛空清虚。
仰爱二友嗟不与，欲别仙墅犹踟蹰。
最后更新时间:2025-05-02 12:13:33
麻姑山直斗牛角，形胜拥断东南隅。
五百年来畜英气，特为吾宋生真儒。
李姓觏名泰伯字，风骨古秀飘髯须。
其人于世少似者，无乃稷契荀孟徒。
自伤出处苦奇剥，不得寸禄遮妻孥。
归来筑室郡北郭，反关唯作文字娱。
先生之门足高第，中间仲父有辈无。
曾继先生列科举，简编满载三十车。
先生不遇子亦退，高文懿行夸江湖。
麻源谷口田数顷，岁计取足无赢馀。
生涯俯就隐意决，便弃城邑庐郊墟。
上有慈亲享甘旨，下有子弟森庭除。
平生胸臆渺溟渤，惟学虞卿穷著书。
平生志气薄云汉，惟学子陵閒钓鱼。
每当春秋社时候，万象潇洒神仙居。
岩花野卉照几席，溪风谷霭清襟裾。
先生乘兴或还往，杀鸡炊黍开尊壶。
共评古今正经史，不知口角清涎濡。
名教果有如是乐，彦辅之言诚岂诬。
莲社竹溪诧高逸，究竟未免归狂愚。
争如仲父与泰伯，相乐以道情愉愉。
文酒逢迎二十载，一日不见已为疏。
松门大开俗不到，水云轩槛空清虚。
仰爱二友嗟不与，欲别仙墅犹踟蹰。
麻姑山笔直如斗牛角，雄伟的景色独占东南角落。
五百年来积聚了英气，特别为我宋朝培养出真正的儒者。
李姓的泰伯，风度与才华古雅，白须飘飘。
这样的人在世上少有，或许只有稷契、荀子、孟子那样的人可比。
我自伤出身苦于艰辛，无法获得一寸俸禄来养妻儿。
归来在郡北的郭外筑室，只能以文字为娱。
先生的门第高雅，而中间的仲父却未能出众。
曾经继承先生的名望，科举简编满载三十车。
先生虽未得志，子弟也退隐，高尚的文采与品德在江湖间被赞美。
麻源谷口有几顷田地，按年计算刚好维持生计。
生活选择隐居的意愿，便抛弃了城镇和乡村的繁华。
上有慈母享受美味佳肴，下有儿女在庭院中嬉戏。
平生胸怀渺小如海洋，专心学习虞卿的著作。
平生志向低于云汉，只想像子陵那样闲钓于江湖。
每到春秋社日，万物生机勃勃如神仙居住。
岩边花草映照几席，溪边清风与山雾拂动衣襟。
先生兴致勃勃时偶尔回访，杀鸡做饭开酒壶畅饮。
共议古今的正经与历史，竟无争吵之声，只觉口齿生津。
名教果真有如此的乐趣，彦辅之言实在不虚。
莲社竹溪令人惊叹高逸，但终究难免归于狂妄愚昧。
不如仲父与泰伯，因道而乐，情意融融。
文酒相逢二十年，一天不见已显疏离。
松门大开，世俗的人不曾来到，水云轩檐空灵清雅。
仰慕二友却无法与之相聚，想要离开仙境却又犹豫不决。
黄通，宋代诗人，生于北宋时期，精通诗文，擅长抒情，常以隐士和士人生活为题材。他的作品多反映出对隐居生活的向往和对世俗的批判。
《麻姑山一首赠陈仲父贤良兼泰伯先生》写于作者对隐士生活的向往以及对朋友的赞美之情。诗中涉及了对时代儒者的思考，体现了对学术与道德理想的追求。
这首诗以麻姑山为背景，描绘了一个隐士式的理想生活。诗中通过对麻姑山的描写，传达出一种超脱尘世的情怀。诗人在描写泰伯与仲父的同时，表现出对他们高尚品德的赞美与敬仰。从字里行间可以感受到诗人对当时社会的无奈与批判，以及对理想生活的追求。
诗中运用了丰富的意象，如“岩花野卉”、“溪风谷霭”，这些自然元素与人文情感交织在一起，营造出一种和谐美好的氛围。诗人通过对隐居生活的向往，反映了个人志向与社会现实的矛盾，展现出一种深邃的哲思。
诗的后半部分，诗人与朋友的相聚与离别，表现出对友情的珍惜与对生活的感慨。尤其是“文酒逢迎二十载，一日不见已为疏”，体现了友情的脆弱与人生的无常。
整首诗表达了对理想隐居生活的向往，表现出对古代儒者的敬仰与对现实的无奈。同时，通过对友情的描绘，传达了人际关系的珍贵与生活的无常。
麻姑山的形态被比作什么？
诗中提到的泰伯是哪一类人物？
诗人对隐居生活的态度是？
答案
《麻姑山一首赠陈仲父贤良兼泰伯先生》与陶渊明的《归园田居》在主题上均表现出对隐居生活的向往，前者更侧重于对友人的赞美与对理想的追求，而后者则更强调自我内心的宁静与对自然的向往。