最后更新时间:2025-04-26 03:30:20
原文展示:
九里松队路，三天竺国山。
日蒸岩雾紫，花点石苔斑。
溪尽寺方到，云深僧独还。
吟行随仗履，踪迹出人间。
白话文翻译：
在九里长的松树林中，我们沿着小路前行，来到三天竺国的山上。阳光蒸腾着岩石上的紫色雾气，花朵点缀着石头和青苔。溪水流尽后，才到达寺庙，深云之中，僧人独自返回。我吟唱着，脚步轻盈，如同离开了人间。
注释：
- 九里：指路程的长度，九里即约三公里。
- 松队路：松树成行的小路。
- 三天竺国：天竺，即古代对印度的称呼。
- 日蒸：阳光照射、蒸腾的意思。
- 岩雾紫：岩石上的雾气呈紫色，形容景色迷人。
- 花点石苔斑：花朵点缀在石头和青苔上，形成美丽的自然图案。
- 溪尽寺方到：溪水流尽之后，才到寺庙。
- 云深僧独还：云雾深处，僧人独自返回。
- 吟行随仗履：吟唱着走路，仗指的是拐杖。
- 踪迹出人间：脚步的踪迹仿佛超脱了凡尘。
诗词背景：
作者介绍：
李茂之，宋代诗人，以山水田园诗闻名，常在诗中描绘自然景色和隐逸生活。他的诗风清新脱俗，富有禅意，表现出对自然的热爱与对人世的思考。
创作背景：
此诗创作于李茂之游览天竺山时，表达了他对自然美景的赞美和对僧人隐逸生活的向往。诗中描绘的景象既有仙境般的美丽，又透出一种超然的哲思，体现了诗人对人世纷扰的逃避和对清净生活的追求。
诗歌鉴赏：
李茂之的《侍家君诣洞霄宫道出天竺山纪兴》是一首描写自然景色和隐逸生活的诗作，展示了诗人对自然的热爱和对人世的思考。整首诗通过细腻的描绘，展现了天竺山的秀美，营造出一种宁静而超脱的氛围。
首句“九里松队路”勾勒出松树林立的小路，给人一种幽静的感觉；接下来的“日蒸岩雾紫”则生动地描绘出光线与雾气交织的瑰丽景象，仿佛让人置身于梦幻之中。诗人以“花点石苔斑”展现了生机与自然的和谐，石头与青苔上的花朵相互映衬，构成了一幅动人的画面。
下半部分的“溪尽寺方到，云深僧独还”，转向了寺庙的意象。这里的“云深”不仅描绘了自然的深邃，也暗示了僧人的隐逸与超脱。最后的“吟行随仗履，踪迹出人间”，更是将诗人的情感推向高潮，表达了他在自然中感受到的心灵自由。
总体而言，这首诗不仅描绘了美丽的自然景色，更传达了一种对尘世的超脱与对清净生活的向往，展现了诗人独特的审美情趣和哲理思考。
诗词解析：
逐句解析：
- 九里松队路：开篇描绘出一条蜿蜒的小路，松树林成行，营造出清幽的氛围。
- 三天竺国山：提到天竺国的山，增加了异国情调与历史的厚重感。
- 日蒸岩雾紫：阳光照射下的紫色雾气，生动形象，表现出自然景色的神秘与美丽。
- 花点石苔斑：花朵如点缀般分布，展现生机与自然的和谐。
- 溪尽寺方到：溪水流尽后，才到达寺庙，暗示着宁静与清净的追求。
- 云深僧独还：云雾深处，僧人独自返回，体现了隐逸生活的孤独与宁静。
- 吟行随仗履：吟唱着走路，仗指拐杖，表现出轻松愉悦的心境。
- 踪迹出人间：脚步似乎超出了人世，体现出诗人对尘世的超脱与追求。
修辞手法：
- 比喻：如“日蒸岩雾紫”，将阳光与雾气比喻成一种梦幻般的景象。
- 对仗：如“溪尽寺方到，云深僧独还”，对称工整，增强了诗的韵律感。
- 拟人：如“花点石苔斑”，使自然景物生动起来，富有情感。
主题思想：
整首诗的中心思想是对自然美的赞美与对隐逸生活的向往，表达了诗人希望逃离尘世的纷扰，追求内心宁静的情感基调。
意象分析：
意象词汇：
- 松树：象征坚韧与长寿，代表自然的永恒。
- 岩雾：神秘而美丽的自然现象，象征着超脱的境界。
- 花朵：生命与美的象征，体现自然的生机。
- 寺庙：象征宁静与精神的寄托。
- 云深：代表着深邃与超然的境界。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到的“天竺国”指的是哪个地区？
-
“溪尽寺方到”的意思是什么？
- A. 到达寺庙需要经过溪水
- B. 溪水流尽后，才到达寺庙
- C. 寺庙在溪水的上游
- D. 寺庙和溪水没有关系
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诗人通过什么方式表达他对尘世的超脱？
- A. 通过描述自然景色
- B. 通过描绘城市生活
- C. 通过叙述历史事件
- D. 通过谈论政治问题
答案：
- C. 印度
- B. 溪水流尽后，才到达寺庙
- A. 通过描述自然景色
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维的《山居秋暝》
- 杜甫的《望岳》
- 白居易的《赋得古原草送别》
诗词对比：
- 王维《山居秋暝》：同样描绘自然景色，表达隐逸生活的宁静，但更强调山水的宁静与诗人的内心感受。
- 杜甫《望岳》：虽同为山水题材，杜甫更侧重于壮阔的自然景观与人文情怀的结合，情感更为激昂。
参考资料：
