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维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李敭，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。
曰：呜呼曼卿！
生而为英，死而为灵。
其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不配者，后世之名。
此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。
呜呼曼卿！
吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。
其轩昂磊落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精。
不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。
奈何荒烟野蔓，荆棘纵横；风凄露下，走磷飞萤！
但见牧童樵叟，歌吟上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤。
今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏孤貉与鼯鼪？
此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！
呜呼曼卿！
盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧乎太上之忘情。
尚飨！
最后更新时间:2025-05-07 07:32:25
祭石曼卿文
作者：欧阳修
维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李敭，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。曰：
呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形不与万物共尽，而卓然其不配者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。
呜呼曼卿！吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。其轩昂磊落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。
奈何荒烟野蔓，荆棘纵横风凄露下，走磷飞萤！但见牧童樵叟，歌吟上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤。
今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏孤貉与鼯鼪？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！
呜呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧乎太上之忘情。尚飨！
在治平四年七月的一天，身为官员的欧阳修，特意派遣尚书都省的令史李敭前往太清，准备清酒和丰盛的祭品，向已故的朋友曼卿的墓下致以祭奠，并写下这篇悼文。文中写道：
哎，曼卿！你生前是个英才，死后化为灵魂。与万物的生死同归，最终又归于无物，形体虽然暂时存在，但不与万物同尽，唯独你在后世的名声卓然独立。这是自古以来圣贤们的共同命运，而能够被记录在册的，犹如星辰般明亮。
哎，曼卿！我已经很久没有见到你了，仍能仿佛记起你的平生。你的气宇轩昂，品格高洁，虽埋藏地下，却如金玉般珍贵。否则，纵然千尺松树生长，灵芝也难以繁茂。
可叹那荒烟野蔓，荆棘丛生，风中凄凉露湿，萤火虫在飞舞！只见牧童和樵夫在高歌，与那些惊慌的鸟兽，悲鸣着徘徊。
如今如此，更历千秋万岁，怎知地底下是否藏有孤独的貉子与鼯鼠？这自古圣贤都是如此，难道不见那荒野与废城的孤寂吗？
哎，曼卿！我明白盛衰的道理，本是如此。但追忆往昔，悲凉凄怆，不由自主地在风中流泪，心中有愧于太上之忘情。愿你安息！
作者介绍：
欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋著名政治家、文学家、历史学家。他在文学上倡导“文以载道”，提倡散文风格，重视情感表达。
创作背景：
《祭石曼卿文》是欧阳修为悼念友人曼卿而作，表达了对友人的深切怀念与对生死无常的感慨。曼卿的逝去让他思索人生的意义和盛衰的道理。
《祭石曼卿文》是一篇充满哲理与感情的悼文，欧阳修以飘逸的语言表达了对已故友人的怀念以及对人生无常的深刻思考。文中通过对曼卿生前英才形象的回忆，展现了他高洁的品格与非凡的才华，表达了作者对友人的敬仰和怀念。
同时，诗中借助自然意象，如松树、灵芝、荆棘等，构建了一幅生动的画面，反映了生死交替的哲理。尤其是在描述荒烟野蔓、牧童樵叟的场景时，作者将个人情感与自然景象相结合，使得悼文更具生命力和感染力。
在对盛衰道理的反思中，欧阳修不仅讲述了个体的命运，也映射出人类共同的生存境遇，启示读者珍惜眼前，思考人生的意义。整篇文章充满了浓厚的忧伤情感，表露了作者深切的思念与对人生的感慨。
逐句解析：
修辞手法：
主题思想：
整首诗表达了对友人的怀念、对生命的感慨以及对生死哲理的思考，表现了作者对人生无常的深刻理解和对友谊的珍视。
意象词汇：
诗词测试：
诗中提到的“曼卿”指的是谁？
诗中提到的“生而为英，死而为灵”表达了什么？
诗中提到的“盛衰之理”指的是什么？
答案：
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《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：
《祭石曼卿文》：
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