《过曾相士所居因题》

最后更新时间:2025-05-04 10:46:53

原文展示:

过曾相士所居因题 赵蕃 〔宋代〕

见君每尘中，访君每尘外。 茅汤煮仙方，茗椀出新焙。 溪亭不难作，轩树茅为盖。 面识欲何如，临流乌臼背。

白话文翻译：

每次在尘世中见到你，每次在尘世外拜访你。 用茅草煮着仙方的汤，新焙的茶碗里泡着茶。 溪边的亭子不难建造，用茅草覆盖的轩树。 面对面认识你，想如何表达，站在流水边，乌臼树的背后。

注释:

• 尘中：指尘世之中，即世俗生活。
• 尘外：指尘世之外，即超脱世俗的地方。
• 茅汤：用茅草煮的汤，可能指某种草药汤。
• 仙方：指传说中的仙人所用的药方。
• 茗椀：茶碗。
• 新焙：新近烘焙的茶叶。
• 溪亭：溪边的亭子。
• 轩树：高大的树木。
• 茅为盖：用茅草覆盖。
• 面识：面对面认识。
• 临流：站在流水边。
• 乌臼：一种树木，也称乌桕。

诗词背景:

作者介绍: 赵蕃（1143-1229），字昌父，号章泉，宋代诗人。他的诗风清新自然，多写山水田园之景，表达了对自然的热爱和对隐逸生活的向往。这首诗可能是赵蕃访问一位名叫曾相士的隐士时所作，表达了对隐士生活的向往和对隐士的敬仰。

创作背景: 这首诗是赵蕃在访问曾相士的居所时所作，通过描绘隐士的生活环境和自然景观，表达了对隐逸生活的向往和对隐士的敬仰。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对隐士居所的描绘，展现了隐士生活的宁静与超脱。诗中“见君每尘中，访君每尘外”表达了诗人对隐士的敬仰，以及对隐逸生活的向往。“茅汤煮仙方，茗椀出新焙”描绘了隐士的日常生活，用茅草煮汤，新焙的茶叶泡茶，体现了隐士简朴而高雅的生活态度。“溪亭不难作，轩树茅为盖”进一步描绘了隐士居所的自然环境，溪边的亭子，用茅草覆盖的轩树，都体现了隐士与自然的和谐共处。最后两句“面识欲何如，临流乌臼背”则表达了诗人面对隐士时的感慨，站在流水边，乌臼树的背后，诗人思考着如何表达对隐士的敬仰和对自己生活的反思。

诗词解析:

逐句解析:

1. “见君每尘中，访君每尘外”：表达了诗人对隐士的敬仰，以及对隐逸生活的向往。
2. “茅汤煮仙方，茗椀出新焙”：描绘了隐士的日常生活，用茅草煮汤，新焙的茶叶泡茶，体现了隐士简朴而高雅的生活态度。
3. “溪亭不难作，轩树茅为盖”：描绘了隐士居所的自然环境，溪边的亭子，用茅草覆盖的轩树，都体现了隐士与自然的和谐共处。
4. “面识欲何如，临流乌臼背”：表达了诗人面对隐士时的感慨，站在流水边，乌臼树的背后，诗人思考着如何表达对隐士的敬仰和对自己生活的反思。

修辞手法:

• 对仗：如“见君每尘中，访君每尘外”中的“尘中”与“尘外”形成对仗，强调了隐士生活的超脱与世俗的对立。
• 拟人：如“轩树茅为盖”中的“茅为盖”赋予了茅草以人的行为，形象地描绘了隐士居所的自然环境。

主题思想: 这首诗的主题思想是对隐逸生活的向往和对隐士的敬仰。通过描绘隐士的日常生活和居所的自然环境，诗人表达了对简朴、高雅、与自然和谐共处的隐逸生活的向往，以及对隐士超脱世俗、追求精神自由的敬仰。

意象分析:

• 茅汤：象征着隐士简朴的生活。
• 仙方：象征着隐士追求的精神境界。
• 茗椀：象征着隐士高雅的生活态度。
• 溪亭：象征着隐士与自然的和谐共处。
• 轩树：象征着隐士居所的自然环境。
• 乌臼：象征着隐士生活的宁静与超脱。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“茅汤煮仙方”中的“仙方”指的是什么？ A. 传说中的仙人所用的药方 B. 普通的草药汤 C. 新焙的茶叶 D. 茅草煮的汤 答案：A

2. 诗中“面识欲何如”表达了诗人怎样的情感？ A. 对隐士的敬仰 B. 对隐逸生活的向往 C. 对自己生活的反思 D. 对自然的热爱 答案：C

3. 诗中“溪亭不难作，轩树茅为盖”描绘了隐士居所的什么特点？ A. 简朴 B. 高雅 C. 自然环境 D. 宁静 答案：C

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 陶渊明的《归园田居》：表达了诗人对田园生活的向往和对世俗的厌倦。
• 王维的《山居秋暝》：描绘了山居的宁静与自然的美景，体现了诗人对隐逸生活的向往。

诗词对比:

• 赵蕃的《过曾相士所居因题》与陶渊明的《归园田居》都表达了诗人对隐逸生活的向往，但赵蕃的诗更多地描绘了隐士的日常生活和居所的自然环境，而陶渊明的诗则更多地表达了对世俗的厌倦和对田园生活的向往。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了赵蕃的诗作，并提供了详细的注释和解析。
• 《陶渊明集》：收录了陶渊明的诗作，并提供了详细的注释和解析。
• 《王维诗选》：收录了王维的诗作，并提供了详细的注释和解析。