《宿大通和尚塔，敬赠如上人，兼呈常、孙二山人》

时间: 2026-09-28 22:50:32

诗句

崔曙〔唐代〕

支公已寂灭，影塔山上古。

更有真僧来，道场救诸苦。

一承微妙法，寓宿清净土。

身心能自观，色相了无取。

森森松映月，漠漠云近户。

岭外飞电明，夜来前山雨。

然灯见栖鸽，作礼闻信鼓。

晓霁南轩开，秋华净天宇。

愿言出世尘，谢尔申及甫。

意思解释

最后更新时间:2026-09-28 22:50:32

原文展示:

宿大通和尚塔，敬赠如上人，兼呈常、孙二山人
支公已寂灭，影塔山上古。
更有真僧来，道场救诸苦。
一承微妙法，寓宿清净土。
身心能自观，色相了无取。
森森松映月，漠漠云近户。
岭外飞电明，夜来前山雨。
然灯见栖鸽，作礼闻信鼓。
晓霁南轩开，秋华净天宇。
愿言出世尘，谢尔申及甫。

白话文翻译：

这首诗的主题是对大通和尚的追思与敬仰。诗人提到支公（大通和尚）已经离世，他的身影依旧在古老的塔山上。之后，有真正的高僧前来，带来教义以拯救世间的苦难。诗人承袭了微妙的佛法，寄住在清净的境土之上。他能够自我观察身心，超越了对色相的执着。接着，描绘了松树映照月光的景象，远处的云淡淡地靠近窗户。山岭之外，闪电明亮，昨夜前山下过了雨。灯光下可以看到栖息的鸽子，听到敲响的鼓声，作礼的声音。清晨的阳光透过南轩，秋天的花朵洗净了天空。诗人希望能够超脱世间的尘埃，感谢申及甫两位友人。

注释:

支公：指大通和尚，名支道林，是唐代著名的高僧。
道场：佛教用语，指修行的场所。
微妙法：指深奥的佛教法理。
森森：形容松树林茂密，影子斑驳。
漠漠：形容云气轻盈，似远似近。
栖鸽：指停歇在灯光下的鸽子。
晓霁：指清晨的天气晴朗。
南轩：南面的轩窗。

诗词背景:

作者介绍：崔曙，唐代诗人，生活在盛唐时期。他的诗歌以清新自然著称，擅长描绘山水和抒发情感。

创作背景：这首诗写于大通和尚去世后，诗人通过对和尚的追思，表达了对佛教教义的尊重以及对超脱世俗的向往。

诗歌鉴赏：

崔曙的《宿大通和尚塔》是一首充满禅意的诗，既表现了对逝去高僧的敬意，又阐述了诗人对佛法的理解与体悟。诗的开头便以“支公已寂灭”引入，让人感受到一种淡淡的哀伤和怀念。紧接着，诗人通过“更有真僧来”的描写，展现出佛教传承的不息与延续，强调了高僧的教义能够救人于苦，这是对信仰的坚定表达。

在意象的描绘上，诗人通过“森森松映月”和“漠漠云近户”等细腻的描写，营造出一种静谧而清新的氛围。这种自然景象与佛教思想相结合，体现了诗人心灵的宁静与追求。同时，诗中“晓霁南轩开，秋华净天宇”的景象，象征着一种清明和超脱的境界，表达了诗人对世俗纷扰的超越渴望。

整首诗流露出对人生、对苦难的思考，既有对生命的反思，也有对理想境界的追求。这种内心的宁静与丰富的情感交织在一起，使得诗句既清新又深邃，给读者带来深刻的启发。

诗词解析：

逐句解析：
- 支公已寂灭，影塔山上古：支公（大通和尚）已经去世，他的身影依旧留在古老的塔山上，表达了对他的怀念。
- 更有真僧来，道场救诸苦：有真正的僧人来到，佛教的教义能够帮助世人解脱痛苦。
- 一承微妙法，寓宿清净土：我承袭了深奥的佛法，寄居在清净的境土上，体现出对佛法的理解与安宁。
- 身心能自观，色相了无取：能够自我观察身心，对外在的色相不再执着，展示了内心的自在。
- 森森松映月，漠漠云近户：描绘出松影与月光的交错，以及云朵轻盈靠近窗边的景象，营造出静谧的氛围。
- 岭外飞电明，夜来前山雨：远处的闪电明亮，昨夜前山下过了雨，展现自然的变化与生命的动态。
- 然灯见栖鸽，作礼闻信鼓：灯光下见到栖息的鸽子，听到作礼的鼓声，象征着平和与祝福。
- 晓霁南轩开，秋华净天宇：清晨阳光透过窗户，秋天的花朵洁净了天空，象征着清明与美好。
- 愿言出世尘，谢尔申及甫：希望能够超脱世俗的尘埃，感谢申及甫两位友人，展现出对友情的珍视。
修辞手法：
- 比喻：诗中用“色相了无取”比喻对物质的超越。
- 拟人：将自然景象赋予情感，如“森森松映月”，使景与情相融。
- 对仗：如“晓霁南轩开，秋华净天宇”，增强了诗的韵律感。
主题思想：这首诗表达了对逝去高僧的怀念和对佛教教义的敬仰，同时也展现了诗人对人生苦难的思考以及对超脱世俗的渴望。