《太清宫烧香》

最后更新时间:2025-08-07 15:26:24

原文展示

太清宫烧香
作者：欧阳修 〔宋代〕

清晨琳阙耸漓岏，
弭节斋坊暂整冠。
玉案拜时香袅袅，
画廊行处佩珊珊。
坛场夜雨苍苔古，
楼殿春风碧瓦寒。
我是蓬莱宫学士，
朝真便合列仙官。

白话文翻译

清晨，华美的殿阁在雾气中耸立，
我在斋坊里暂时整理我的冠帽。
在玉案前拜香时，香烟袅袅升起，
在画廊走动时，佩戴的珊瑚耳环轻轻摇曳。
坛场上夜雨淋漓，苍苔斑驳显得古老，
楼殿在春风中，碧绿的瓦片显得寒冷。
我如同蓬莱宫的学士，
朝见真仙理应列入仙官之中。

注释

• 琳阙：华丽的殿阁。
• 弭节：指整理衣冠，整顿仪容。
• 玉案：用玉石制成的案几，古代用来拜神和供奉的地方。
• 袅袅：形容香烟缭绕的样子。
• 珊珊：形容佩饰轻轻摇晃的样子。
• 苍苔：生长在石头或古建筑上的青苔，象征岁月的痕迹。
• 碧瓦：绿色的瓦片，古代建筑的常见元素。
• 蓬莱：传说中的仙境，这里指代神仙的境界。

诗词背景

作者介绍

欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，宋代著名的文学家、政治家、史学家。他是“唐宋八大家”之一，文学风格清新流畅，擅长诗、文、词、赋等多种文体。

创作背景

《太清宫烧香》创作于欧阳修晚年，表达了他对道教文化的向往与对神仙生活的憧憬。诗中描绘的太清宫是道教的重要场所，诗人通过描写早晨的景象，展现了他对自然与宗教的融合感悟。

诗歌鉴赏

这首诗作展现了欧阳修对道教文化的崇拜和对理想生活的向往。诗的开头以“清晨琳阙”描绘了太清宫的宏伟和神秘，营造出一种超然的氛围。接着，诗人通过“弭节斋坊暂整冠”的描写，表现出一种恭敬和庄重的仪式感，暗示着对神灵的敬畏。

在进行香火祭拜的过程中，“玉案拜时香袅袅”生动地描绘出香烟缭绕的情景，营造出一种灵动的氛围。而“画廊行处佩珊珊”则用细腻的笔触描绘出佩饰的轻盈，增添了诗意的层次感。

“坛场夜雨苍苔古，楼殿春风碧瓦寒”两句则通过自然景象的描写，营造出一种历史沧桑感，反映了岁月的流逝与对神秘世界的思考。最后以“我是蓬莱宫学士，朝真便合列仙官”收尾，传达了诗人对理想境界的向往，表现了他渴望与仙人共处的愿望。

整体来看，这首诗以细腻的描写和丰富的意象，展现了诗人对道教文化的热爱和对理想生活的追求，体现了欧阳修作为文学家的深厚修养和独特的艺术风格。

诗词解析

逐句解析

1. 清晨琳阙耸漓岏：描绘清晨时分，太清宫的华美殿阁在雾气中耸立，体现了美丽而神秘的景象。
2. 弭节斋坊暂整冠：表达诗人在斋坊内整理仪容，显示出对祭拜的重视。
3. 玉案拜时香袅袅：在玉案前拜香，香烟缭绕，体现出祭祀的神圣与庄重。
4. 画廊行处佩珊珊：走在画廊中，佩饰轻摇，展现出一种灵动与美感。
5. 坛场夜雨苍苔古：夜雨滋润古老的坛场，显现出岁月的痕迹。
6. 楼殿春风碧瓦寒：春风拂过，碧瓦显得寒冷，传达出一种孤寂感。
7. 我是蓬莱宫学士：自比蓬莱宫的学士，表达对理想生活的追求。
8. 朝真便合列仙官：朝见真仙，理应与仙官相列，表现了对神秘境界的向往。

修辞手法

• 比喻：将自己比作“蓬莱宫学士”，暗示理想的境界。
• 拟人：香烟“袅袅”，赋予香烟生命的特征。
• 对仗：如“坛场夜雨苍苔古，楼殿春风碧瓦寒”，增强了诗的韵律感。

主题思想

整首诗以道教文化为背景，表达了作者对理想生活的向往与对自然的热爱，体现出一种超然的哲思和对世俗的超脱。

意象分析

意象词汇

• 琳阙：象征华美与神秘，传达出道教的文化氛围。
• 玉案：代表着神圣与尊贵，体现出祭祀的庄重性。
• 苍苔：象征岁月与沧桑，反映出历史的深厚。
• 碧瓦：代表古建筑的美感，增添了诗的意境。

互动学习

诗词测试

1. “琳阙”指的是什么？
   A. 华丽的殿阁
   B. 一种香料
   C. 一种乐器

2. 诗中的“玉案”有什么象征意义？
   A. 富贵
   B. 神圣与供奉
   C. 友谊

3. “坛场夜雨苍苔古”表达了什么情感？
   A. 欢快
   B. 沧桑与历史感
   C. 急促与紧张

答案：1.A 2.B 3.B

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 《太清宫烧香》与《庐山谣》：两首诗均描绘自然与超凡脱俗的境界，但前者更侧重于道教文化的祭祀仪式，后者则更强调自然美的壮丽与个人的情感。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代文学史》
• 《欧阳修全集》