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《赋许思敬真率朝》

时间: 2025-05-01 19:20:37

诗句

邃古之初,民性质朴。

不侈不靡,燔黍捭豚。

汗尊抔饮,取足而已。

淳风既漓,日趋于卑。

如彼流水,食必方丈。

器必雕镂,荡然无纪。

其或不然,是有后言。

争笑迭毁,洛河之南。

大贤是居,思整其圮。

倡为真率,以究其源。

以窒其委,真则无伪。

率则易成,亦克为礼。

惟许敬氏,恭俭和易。

深用仰止,大书于家。

朝夕是瞻,庶蹈其轨。

悠悠之徒,既沾既濡。

曾不知此,草木无章。

发为声诗,敬赞德美。

意思解释

最后更新时间:2025-05-01 19:20:37

原文展示:

赋许思敬真率朝 袁凯 〔明代〕

邃古之初,民性质朴。不侈不靡,燔黍捭豚。汗尊抔饮,取足而已。淳风既漓,日趋于卑。如彼流水,食必方丈。器必雕镂,荡然无纪。其或不然,是有后言。争笑迭毁,洛河之南。大贤是居,思整其圮。倡为真率,以究其源。以窒其委,真则无伪。率则易成,亦克为礼。惟许敬氏,恭俭和易。深用仰止,大书于家。朝夕是瞻,庶蹈其轨。悠悠之徒,既沾既濡。曾不知此,草木无章。发为声诗,敬赞德美。

白话文翻译:

在远古时代,人们的性格质朴。不奢侈不浪费,只是简单地烤黍米和分猪肉。用手捧着喝,满足基本需求即可。纯朴的风气逐渐消失,社会日益堕落。就像流水一样,饮食必须摆满一桌。器皿必须雕刻精美,完全失去了秩序。如果不这样做,就会有人议论纷纷。争相嘲笑和诋毁,在洛河的南边。有大贤居住,思考如何整顿这种堕落。提倡真诚和率直,以探究其根源。以堵塞其流弊,真诚则无虚假。率直则容易实现,也能成为礼仪。只有许敬氏,恭敬节俭和蔼可亲。深深地敬仰,将其大书于家。早晚瞻仰,希望遵循其轨迹。那些悠闲的人们,已经受到感染。却不知这一点,草木无章。将其化为诗歌,敬赞其美德。

注释:

  • 邃古之初:指远古时代。
  • 民性质朴:人们的性格简单纯朴。
  • 不侈不靡:不奢侈不浪费。
  • 燔黍捭豚:烤黍米和分猪肉。
  • 汗尊抔饮:用手捧着喝。
  • 淳风既漓:纯朴的风气逐渐消失。
  • 日趋于卑:社会日益堕落。
  • 食必方丈:饮食必须摆满一桌。
  • 器必雕镂:器皿必须雕刻精美。
  • 荡然无纪:完全失去了秩序。
  • 洛河之南:指洛河的南边。
  • 大贤是居:有大贤居住。
  • 倡为真率:提倡真诚和率直。
  • 以究其源:以探究其根源。
  • 以窒其委:以堵塞其流弊。
  • 真则无伪:真诚则无虚假。
  • 率则易成:率直则容易实现。
  • 亦克为礼:也能成为礼仪。
  • 惟许敬氏:只有许敬氏。
  • 恭俭和易:恭敬节俭和蔼可亲。
  • 深用仰止:深深地敬仰。
  • 大书于家:将其大书于家。
  • 朝夕是瞻:早晚瞻仰。
  • 庶蹈其轨:希望遵循其轨迹。
  • 悠悠之徒:那些悠闲的人们。
  • 既沾既濡:已经受到感染。
  • 草木无章:草木无章。
  • 发为声诗:将其化为诗歌。
  • 敬赞德美:敬赞其美德。

诗词背景:

作者介绍: 袁凯,明代诗人,生平不详,但其诗作流传较广,风格多以质朴自然、反映社会现实为主。此诗通过对远古时代民风的怀念,批判了当时社会的奢侈堕落,提倡真诚和率直的生活态度。

创作背景: 此诗创作于明代,当时社会风气日渐奢侈,诗人通过对比远古时代的质朴生活,表达了对当时社会风气的不满,并提倡真诚和率直的生活态度。

诗歌鉴赏:

这首诗通过对远古时代民风的怀念,批判了当时社会的奢侈堕落,提倡真诚和率直的生活态度。诗中通过对远古时代民风的描述,展现了当时人们简单纯朴的生活方式,与当时社会的奢侈堕落形成鲜明对比。诗人通过对远古时代的怀念,表达了对当时社会风气的不满,并提倡真诚和率直的生活态度。诗中通过对远古时代的描述,展现了当时人们简单纯朴的生活方式,与当时社会的奢侈堕落形成鲜明对比。诗人通过对远古时代的怀念,表达了对当时社会风气的不满,并提倡真诚和率直的生活态度。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 邃古之初,民性质朴。不侈不靡,燔黍捭豚。汗尊抔饮,取足而已。

    • 描述远古时代人们的性格质朴,生活简单,不奢侈不浪费,只是简单地烤黍米和分猪肉,用手捧着喝,满足基本需求即可。
  2. 淳风既漓,日趋于卑。如彼流水,食必方丈。器必雕镂,荡然无纪。

    • 描述纯朴的风气逐渐消失,社会日益堕落,就像流水一样,饮食必须摆满一桌,器皿必须雕刻精美,完全失去了秩序。
  3. 其或不然,是有后言。争笑迭毁,洛河之南。大贤是居,思整其圮。

    • 描述如果不这样做,就会有人议论纷纷,争相嘲笑和诋毁,在洛河的南边,有大贤居住,思考如何整顿这种堕落。
  4. 倡为真率,以究其源。以窒其委,真则无伪。率则易成,亦克为礼。

    • 描述提倡真诚和率直,以探究其根源,以堵塞其流弊,真诚则无虚假,率直则容易实现,也能成为礼仪。
  5. 惟许敬氏,恭俭和易。深用仰止,大书于家。朝夕是瞻,庶蹈其轨。

    • 描述只有许敬氏,恭敬节俭和蔼可亲,深深地敬仰,将其大书于家,早晚瞻仰,希望遵循其轨迹。
  6. 悠悠之徒,既沾既濡。曾不知此,草木无章。发为声诗,敬赞德美。

    • 描述那些悠闲的人们,已经受到感染,却不知这一点,草木无章,将其化为诗歌,敬赞其美德。

修辞手法:

  • 对比:通过对比远古时代的质朴生活和当时社会的奢侈堕落,突出了诗人对真诚和率直生活态度的提倡。
  • 比喻:用“如彼流水”比喻社会日益堕落,形象生动。
  • 排比:通过排比句式,如“食必方丈,器必雕镂”,强调了当时社会的奢侈堕落。

主题思想:

这首诗通过对远古时代民风的怀念,批判了当时社会的奢侈堕落,提倡真诚和率直的生活态度。诗人通过对远古时代的描述,展现了当时人们简单纯朴的生活方式,与当时社会的奢侈堕落形成鲜明对比。诗人通过对远古时代的怀念,表达了对当时社会风气的不满,并提倡真诚和率直的生活态度。

意象分析:

  • 邃古之初:远古时代的意象,代表质朴和纯真。
  • 燔黍捭豚:简单的生活意象,代表不奢侈不浪费。
  • 汗尊抔饮:用手捧着喝的意象,代表满足基本需求。
  • 食必方丈:奢侈的饮食意象,代表社会堕落。
  • 器必雕镂:精美的器皿意象,代表社会奢侈。
  • 洛河之南:地理意象,代表大贤居住的地方。
  • 真率:真诚和率直的意象,代表诗人提倡的生活态度。
  • 许敬氏:具体人物意象,代表恭敬节俭和蔼可亲。
  • 草木无章:无序的意象,代表社会混乱。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“燔黍捭豚”指的是什么? A. 烤黍米和分猪肉 B. 烤猪肉和分黍米 C. 烤黍米和分牛肉 D. 烤牛肉和分黍米

  2. 诗中提到的“食必方丈”指的是什么? A. 饮食必须摆满一桌 B. 饮食必须简单 C. 饮食必须精致 D. 饮食必须丰富

  3. 诗中提到的“真率”指的是什么? A. 真诚和率直 B. 真诚和虚伪 C. 率直和虚伪 D. 真诚和率直

  4. 诗中提到的“许敬氏”指的是什么? A. 恭敬节俭和蔼可亲 B. 奢侈浪费和蔼可亲 C. 恭敬节俭和严厉 D. 奢侈浪费和严厉

答案:

  1. A
  2. A
  3. A
  4. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 《归园田居》陶渊明:同样表达了对质朴生活的向往和对社会奢侈堕落的批判。
  • 《陋室铭》刘禹锡:通过对简陋居室的赞美,表达了对质朴生活的追求。

诗词对比:

  • 《赋许思敬真率朝》与《归园田居》:两者都表达了对质朴生活的向往,但前者更侧重于对社会奢侈堕落的批判,后者则更侧重于对个人生活的追求。

参考资料:

推荐书目:

  • 《中国古代诗歌选》
  • 《中国古代文学史》
  • 《袁凯诗集》

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