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《寒食二首》

时间: 2025-05-02 03:03:03

诗句

寒食今年客汝南,余樽倾泻亦醺酣。

道人久厌世间浊,僧舍犹存肉食惭。

花折园夫时送客,饧留孙女尚分甘。

欲游紫极谁为伴,长揖孤松对不谈。

意思解释

最后更新时间:2025-05-02 03:03:03

寒食二首

原文展示:

寒食今年客汝南,余樽倾泻亦醺酣。
道人久厌世间浊,僧舍犹存肉食惭。
花折园夫时送客,饧留孙女尚分甘。
欲游紫极谁为伴,长揖孤松对不谈。

白话文翻译:

今年的寒食节,我身在汝南,手中的酒杯已经倾倒,醉意正浓。
我厌倦了世间的污浊,而寺庙的僧人依然在享用肉食,心中感到羞愧。
在花园中,园丁送别客人时,孙女却还留着甜食与我分享。
想去游玩紫极宫,谁能陪伴我?我对着孤独的松树长叹,却无话可谈。

注释:

字词注释:

  • 寒食:寒食节,古代节日,以纪念介之推,禁火冷食。
  • 汝南:古地名,今河南省南部。
  • :酒杯。
  • 倾泻:倾倒,洒落。
  • 醺酣:醉意浓厚。
  • 道人:道士,修道者。
  • 僧舍:和尚居住的地方。
  • :羞愧。
  • 园夫:园丁。
  • :一种甜食。
  • 紫极:道教所指的仙境。
  • 孤松:孤独的松树。

典故解析:

  • 寒食节:源于春秋时期,以纪念晋国的介之推。寒食节期间,古人禁火冷食,强调节俭与哀悼。
  • 紫极宫:道教所指的仙境,象征着追求长生不老和超脱世俗。

诗词背景:

作者介绍:

苏辙(1039-1112),字子瞻,号晦庵,北宋著名诗人、散文家,苏轼之弟。他的诗风清新俊逸,常表达对人生的感慨与思考。

创作背景:

这首诗作于寒食节,诗人身处汝南,表达了对世俗生活的厌倦与对自然、自由的向往。诗中流露出对友情的珍惜与孤独感,反映了时代背景下士人的情怀。

诗歌鉴赏:

《寒食二首》通过描绘寒食节的情景,展现了诗人对世俗生活的厌倦和对自由的向往。开篇以“寒食今年客汝南”引入,清晰地表明了时间与地点,营造出一种孤独的氛围。接着,诗人用“余樽倾泻亦醺酣”表达了自己在节日中的醉意与无奈,似乎酒是他逃避世俗烦恼的方式。

接下来的“道人久厌世间浊,僧舍犹存肉食惭”则揭示了诗人对道士和僧人的批判,表现出他对世间污浊的厌倦。诗人质疑这些修行者为何仍然沉迷于世俗的享乐,进一步强化了他对世俗的反感。

第三联通过“花折园夫时送客,饧留孙女尚分甘”展现了人情的温暖。园丁送客,孙女留甘食,传达出一种简单而真挚的情感。然而,这种温馨并未能消除诗人的孤独感。

最后一句“欲游紫极谁为伴,长揖孤松对不谈”则是诗人的独白,表现出他内心的孤独与渴望。孤松的意象不仅象征着孤独,也暗示了与自然为伴的理想。

整首诗情感真挚,意境深远,既有对寒食节的感慨,也有对人生哲理的深思,体现了苏辙对生活与自由的追求。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 寒食今年客汝南:诗人说明自己在汝南过寒食节,设定了时间与地点。
  2. 余樽倾泻亦醺酣:表达了醉酒的状态,借酒消愁。
  3. 道人久厌世间浊:对世俗的厌倦,反映出一种清高之感。
  4. 僧舍犹存肉食惭:指责僧人仍然享受肉食,暗示修行的虚伪。
  5. 花折园夫时送客:描绘园丁送客的情景,传达出人情温暖。
  6. 饧留孙女尚分甘:孙女分享甜食,增添温馨气氛。
  7. 欲游紫极谁为伴:诗人渴望与友人游玩仙境,表现出孤独感。
  8. 长揖孤松对不谈:孤松成为诗人唯一的伴侣,象征孤独与沉思。

修辞手法:

  • 对仗:如“道人久厌世间浊,僧舍犹存肉食惭”,对仗工整。
  • 意象:孤松、酒樽等意象,传达孤独与渴望。
  • 比喻:通过“紫极”暗喻理想与追求。

主题思想:

整首诗表现了对世俗生活的厌倦与对自由的向往,体现了诗人内心的孤独与对友情的渴望。

意象分析:

意象词汇:

  • 寒食:象征着节日与思念。
  • 酒樽:代表诗人对生活的无奈与逃避。
  • 孤松:象征孤独与自省。

互动学习:

诗词测试:

  1. 寒食节是为了纪念哪位历史人物? A. 孔子
    B. 介之推
    C. 李白

  2. 诗中“欲游紫极谁为伴”的意思是?
    A. 希望与朋友游玩
    B. 希望与动物游玩
    C. 希望与家人游玩

  3. “余樽倾泻亦醺酣”表达了什么情感?
    A. 喜悦
    B. 厌倦
    C. 孤独

答案:

  1. B
  2. A
  3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 杜甫的《春望》
  • 白居易的《赋得古原草送别》

诗词对比:

  • 苏轼的《寒食帖》:同样以寒食为背景,表达更为复杂的情感。
  • 李白的《月下独酌》:描绘孤独与酒意,表现出相似的主题。

参考资料:

  • 《宋诗三百首》
  • 《苏辙诗文集》
  • 《中国古代节日文化》

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