《夜闻江南人家赛神，因题即事》

最后更新时间:2025-05-10 06:07:10

原文展示

南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。
锵锵铜鼓芦叶深，寂寂琼筵江水绿。
雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。
帝女凌空下湘岸，番君隔浦向尧山。
月隐回塘犹自舞，一门依倚神之祜。
韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。
逐客临江空自悲，月明流水无已时。
听此迎神送神曲，携觞欲吊屈原祠。

白话文翻译

这首诗描绘了南方古老的祭神习俗，楚地的妇女悠扬地唱着迎神的歌曲。铜鼓声响，芦苇深处，宁静的酒席上江水波光粼粼。雨过天晴，江洲的水边闲适安静，椒酒尽兴后迎神归来。天上的女神从湘岸飞下，异国的君子在河对岸仰望尧山。月光隐没在回塘，仍然在舞蹈，门前靠着神明的庇佑。古代的灵药韩康已不再寻求，扁鹊的医术也早已无踪影。客人被逐离开江边，内心感到悲伤，明月下流水无尽时光。听着迎神送神的曲子，举杯欲去祭奠屈原的祠堂。

注释

• 淫祀：指奢侈的祭祀活动。
• 楚妪：楚地的妇女。
• 琼筵：指用美玉装饰的宴席。
• 椒浆：指用椒调制的酒。
• 帝女：指神女，可能指的是湘水女神。
• 番君：外族的君主。
• 尧山：古代传说中尧帝的居所。
• 韩康灵药：传说中的神药，指治疗疾病的良药。
• 扁鹊：古代著名的医生。
• 逐客：指被迫离开的人。

诗词背景

作者介绍：李嘉祐，唐代诗人，生平不详，作品多关注民俗与社会生活，风格清新自然，常以细腻的笔触描绘日常场景。

创作背景：这首诗写于唐代，正值社会风俗与文化繁荣的时期。诗中描绘南方的祭神活动，反映了当时人们对传统文化的继承与发扬。

诗歌鉴赏

《夜闻江南人家赛神》以细腻的笔触描绘了南方乡村的古老祭神习俗，展现了浓厚的地方特色和人们对神灵的敬仰。诗中通过丰富的意象，如“锵锵铜鼓”、“椒浆醉尽”等，传达出一种热闹而又宁静的氛围。通过对比雨后清新的环境与祭神活动的喧哗，诗人似乎在反思传统习俗与现代生活的关系。

同时，诗中提到屈原，进一步深化了对传统文化的思考。屈原作为古代诗人和爱国者，其精神在这场祭神活动中得以延续，显示出对历史的尊重与纪念。整首诗在美好的自然背景下，融合了人类的情感与历史的厚重，使得作品具有了更深的文化内涵。

诗词解析

逐句解析：

1. 南方淫祀古风俗：描绘南方古老奢华的祭神风俗。
2. 楚妪解唱迎神曲：楚地的妇女唱着迎接神灵的歌曲。
3. 锵锵铜鼓芦叶深：铜鼓声响，背景是深茂的芦苇。
4. 寂寂琼筵江水绿：宁静的宴席上，江水波光荡漾。
5. 雨过风清洲渚闲：雨过天晴，江洲的水边显得闲适。
6. 椒浆醉尽迎神还：酒尽后，迎神的活动即将结束。
7. 帝女凌空下湘岸：天上的女神从湘岸飞降。
8. 番君隔浦向尧山：外族的君主在河对岸望向尧山。
9. 月隐回塘犹自舞：月光被遮蔽，但舞蹈仍在继续。
10. 一门依倚神之祜：家门前依靠着神明的庇佑。
11. 韩康灵药不复求：不再寻求古代的灵药。
12. 扁鹊医方曾莫睹：扁鹊的医术也早已无人问津。
13. 逐客临江空自悲：被逐的客人在江边感到悲伤。
14. 月明流水无已时：明月下流水不息，感叹时间流逝。
15. 听此迎神送神曲：听着迎神送神的歌曲。
16. 携觞欲吊屈原祠：举杯欲去祭奠屈原的祠堂。

修辞手法：

• 比喻：将江水比作美玉，增添了画面的美感。
• 对仗：如“雨过风清”和“椒浆醉尽”，增强了诗歌的韵律感。
• 拟人：月光隐隐如舞者，赋予自然以生命。

主题思想：整首诗表现了对传统文化的珍视和对历史人物的追思，同时也反映出人们在现代生活中对古老习俗的深切感慨。

意象分析

• 江南：象征着温柔、细腻的文化。
• 铜鼓：代表着祭祀的隆重与热闹。
• 屈原：象征着忠诚、爱国的精神。

互动学习

诗词测试：

1. 本诗的主要主题是什么？ A. 对传统习俗的赞美
   B. 对现代生活的批判
   C. 对自然风光的描写
   D. 对历史人物的追思

2. “逐客临江空自悲”中的“逐客”指的是： A. 被欢迎的人
   B. 被驱逐的人
   C. 客人
   D. 游客

3. 诗中提到的“帝女”是指： A. 一位历史皇后
   B. 神女
   C. 楚地的女子
   D. 外族的公主

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王维的《山居秋暝》
• 杜甫的《登高》

诗词对比： 可以将李嘉祐的作品与王维的《山居秋暝》进行比较，两者都描绘了自然景观与人文情感的结合，但李嘉祐更侧重于民俗文化的描写，而王维则更注重内心的宁静与自然的和谐。通过这样的对比，读者可以更深刻地理解古代诗歌的多样性与丰富性。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《古诗词鉴赏辞典》
• 《中国古典诗词研究》