《入关杂咏 其一》

最后更新时间:2025-04-26 10:02:17

原文展示

桓公北伐至孤竹，
武帝东巡礼岱宗。
大帻神人谁复识，
羽衣仙子竟难逢。
游谈遂化燕齐俗，
豪侠尚传王霸踪。
况是边风好驰射，
居民不复力耕农。

白话文翻译

桓公北伐时抵达孤竹，
汉武帝东巡时拜访岱宗。
那位披戴大巾的神人如今还有谁能识得，
那位穿羽衣的仙子却难以相逢。
游谈之间，习俗已化为燕齐之风，
豪杰之士仍然传颂着王霸的踪迹。
更何况边地的风光适合驰骋和射猎，
居民们已不再辛勤耕作。

注释

字词注释：

• 桓公：春秋时期的晋国君主，历史上有北伐的记载。
• 孤竹：指古代一个地方，象征着边境。
• 武帝：汉朝的汉武帝，积极进行东巡。
• 大帻：大巾，古代一种头巾，常与神人联系。
• 羽衣仙子：神话传说中的仙女，代表着超凡脱俗。
• 游谈：闲谈，指人们的交谈与风俗。
• 燕齐：指燕国与齐国，以其文化风俗著称。
• 豪侠：指有豪气的侠士，通常与英雄主义相关。
• 王霸：指古代君主的统治，象征权力与威望。
• 驰射：骑马射箭，边境游猎的活动。
• 力耕农：辛勤耕作，指农民的劳作。

典故解析：

• 桓公北伐和武帝东巡都是历史上重要的军事行动，反映出当时的政治环境及其影响。
• 羽衣仙子和大帻神人都代表了古代文化中的神秘和超自然元素，暗示着人与神之间的距离。

诗词背景

作者介绍：
洪良浩是清代的一位诗人，生活在清朝时期。他的诗作常以历史题材为主，风格清新而有深度，善于将历史与现实结合。

创作背景：
《入关杂咏》创作于清代，正值清朝统治逐渐稳固的时期。诗中反映了当时边疆的军事活动和社会习俗的变迁，表现出对历史的思考与对现实的关注。

诗歌鉴赏

这首诗以桓公北伐和汉武帝东巡为引子，展现了历史与现实的交错。诗人通过历史人物的描绘，反映出当时社会的变迁与人们价值观的转变。开头两句提到的桓公和武帝，象征着古代的英明君主，他们的事迹在历史上被广泛传颂。而之后的“大帻神人”和“羽衣仙子”则展现出一种对神秘的追求，带有怀旧的情感。

随着时代的变迁，诗人指出游谈的风俗逐渐趋向于燕齐之俗，意味着传统文化在现代化进程中被淡化。最后两句则揭示了边境地区的实际情况，居民不再耕种，而是沉迷于狩猎，反映出社会经济形态的变化和人们生活方式的转变。

整首诗在历史的回顾中带有对现实的深刻思考，表现出一种忧国忧民的情怀，同时也传递了对逝去辉煌的追忆和对当下社会的无奈。

诗词解析

逐句解析：

• 桓公北伐至孤竹：表明历史上的北伐行动，暗示边境的动荡与战争。
• 武帝东巡礼岱宗：强调汉武帝的文化活动，表明对传统文化的重视。
• 大帻神人谁复识：感叹如今无人能识的神人，象征着失落的文化与历史。
• 羽衣仙子竟难逢：进一步表达对美好事物的向往，但却是遥不可及的。
• 游谈遂化燕齐俗：说明社会风俗的演变，传统被现代所取代。
• 豪侠尚传王霸踪：强调豪杰仍在传颂昔日的英雄事迹，显示对英雄主义的崇敬。
• 况是边风好驰射：描绘边境的自然环境，适合狩猎的活动。
• 居民不复力耕农：表达对农民生计的忧虑，反映社会经济的变迁。

修辞手法：

• 对仗：如“桓公北伐”与“武帝东巡”，形成对称的结构。
• 象征：大帻神人与羽衣仙子象征着历史与文化的失落。
• 反语：通过对比古今，揭示了现实的无奈。

主题思想：
整首诗通过历史与现实的对比，传达出对古代英雄的怀念与对现代生活的忧虑，展现出诗人对文化传承的关注。

意象分析

意象词汇：

• 桓公：象征古代统治者的英明与勇气。
• 武帝：代表着文化与权力的结合。
• 神人与仙子：象征着理想与追求的美好事物。
• 豪侠：体现了人们对英雄理想的向往。

互动学习

诗词测试：

1. 桓公北伐的目的是什么？
   A. 发展农业
   B. 扩张领土
   C. 进行贸易
   答案：B

2. 诗中提到的羽衣仙子象征什么？
   A. 日常生活
   B. 理想与追求
   C. 战争与武力
   答案：B

3. 诗中“居民不复力耕农”表达了什么？
   A. 农民的富裕
   B. 社会经济的变化
   C. 农业的发展
   答案：B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《早春呈水部张十八员外》王维
• 《夜泊牛渚怀古》李白

诗词对比：
对比洪良浩的《入关杂咏》与王维的《早春呈水部张十八员外》，两者都涉及历史与个人情感的交织，但洪良浩更注重社会变迁的思考，而王维则更多抒发个人情感与自然景观的交融。

参考资料

推荐书目：

1. 《清代诗人研究》
2. 《古典诗词解读》
3. 《诗词与历史的交响》

以上是对洪良浩《入关杂咏 其一》的全面解析与学习材料，希望能帮助理解与欣赏这首经典之作。