《送道契上人之越觐大夫叔》

最后更新时间:2025-04-26 21:38:32

送道契上人之越觐大夫叔

作者: 皎然 〔唐代〕

原文展示:

楚僧推后辈，唐本学新经。
外国传香氎，何人施竹瓶。
秋风别李寺，春日向柯亭。
大阮今为郡，看君眼最青。

白话文翻译：

这首诗描绘了一位楚国的僧人向后辈传授佛教经典的情景，而唐代的人则在学习新的经典。外邦传来的香气令人沉醉，谁又能用竹瓶来盛装呢？在秋风中与李寺告别，春日里又向柯亭走去。如今大阮担任郡守，我看你眼中流露出的神采最为明亮。

注释:

• 楚僧: 指的是来自楚地的僧人。
• 后辈: 这里特指年轻的僧人或学生。
• 氎: 指一种香草，常用于熏香。
• 竹瓶: 用竹子制作的瓶子，这里可能指盛香的器具。
• 李寺: 指一种寺庙，可能与诗人的生活有关。
• 柯亭: 柯亭可能是指一种亭子，景色宜人，适合休憩之地。
• 大阮: 大阮是指一个人名，可能是朋友或同僚的称呼。

诗词背景:

作者介绍: 皎然，唐代诗人，生平不详，主要以诗歌作品流传后世。其诗多描绘自然景色和人情世故，风格清新。

创作背景: 此诗写于皎然与友人分别之际，表达了对友人的祝福和对未来的美好期许。描绘了自古以来的文化交流和人际关系。

诗歌鉴赏：

这首诗通过楚僧的形象，展示了古代文化的传承与传播。开篇即以“楚僧推后辈”引入，强调了佛教经典的学习与传承。在与“唐本学新经”的对比中，突显出不同文化背景下的知识追求。接着，诗人以“外国传香氎”的香气作为引子，象征着外来文化的影响，进一步引导读者思考文化的交融与交流。

诗中“秋风别李寺，春日向柯亭”意象的转换，生动展现了时间的流逝与季节的变迁，增添了诗句的情感深度。最后一句“大阮今为郡，看君眼最青”则是对友人未来的美好祝愿，传达出一种对生活的期待和对友谊的珍视。整首诗在传统与现代、文化与自然之间找到了和谐的交融，展现了诗人深厚的文化素养和人文关怀。

诗词解析:

逐句解析:

• “楚僧推后辈”：楚地的僧人正在教导年轻的弟子。
• “唐本学新经”：在唐朝的背景下，学习新的经文，反映出时代的变迁。
• “外国传香氎”：外来的香草传入，象征着文化的交流。
• “何人施竹瓶”：反问中流露出对传统的怀念与对新事物的好奇。
• “秋风别李寺”：秋风起时告别李寺，感叹时间的流逝。
• “春日向柯亭”：春天来到柯亭，象征新生与希望。
• “大阮今为郡”：提及朋友担任郡守，表现出对友人的关心。
• “看君眼最青”：最后一句强调了对友人精神面貌的欣赏与祝福。

修辞手法:

• 对比: 通过楚僧与唐人的对比，展示文化的碰撞与融合。
• 意象: 秋风、春日等自然意象，赋予诗句情感深度。
• 反问: “何人施竹瓶”引发思考，增加了诗的层次感。

主题思想: 诗歌通过对文化传承的思考和对友谊的珍视，展现了诗人对未来的美好期待和对过往的感怀。

意象分析:

意象词汇:

• 楚僧: 象征佛教文化的传播者。
• 秋风: 代表时间流逝与离别的伤感。
• 春日: 象征新的开始与希望。
• 大阮: 代表友人，承载着诗人对友谊的珍视。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“楚僧”是指什么？ A. 楚国的僧人
   B. 唐国的学者
   C. 外国的使者
   D. 李寺的住持

2. 诗中提到的“秋风别李寺”表达了怎样的情感？ A. 欢快
   B. 忧伤
   C. 兴奋
   D. 平静

3. “大阮今为郡”中的“大阮”指的是？ A. 诗人
   B. 友人
   C. 僧人
   D. 外国人

答案:

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《早发白帝城》李白
• 《静夜思》李白

诗词对比:

• 《早发白帝城》同样表达了对别离的感受，但更加直接、豪放；而《送道契上人之越觐大夫叔》则更为优雅、细腻，展现了文化传承与人际关系的深度。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《唐代诗人研究》