时间: 2025-04-24 06:53:29
最后更新时间:2025-04-24 06:53:29
法眼禅师真赞
作者: 叶梦得
八万四千,大悲宝目。
问此多目,孰为正观。
惟阿那律,无目而视。
问此真目,毕竟安在。
是法眼者,犹为金屑。
有法无眼,有眼无法。
稽首导师,五蕴皆寂。
悲观慈观,等大圆镜。
颓然方床,如梦中事。
山河大地,一切消陨。
这首诗谈到八万四千种法门,如同大悲的智慧之目。有人问,众多的眼睛中,哪一个才是真正的观察?只有阿那律,即无目而能观察。那真正的目光,究竟在何处?法眼之人,不过是金屑而已。有法无眼,虽有眼却无法。向导师顶礼,五蕴皆是虚静。悲悯之观、慈悲之观,等同是那大圆镜。颓然地躺在床上,宛如梦中的事情。山河大地,皆已消逝。
字词注释:
典故解析:
作者介绍: 叶梦得(1077-1135),字惟贞,号青原,宋代诗人,擅长诗词和散文。他的作品常常透出深厚的文化底蕴和哲学思考,尤其对佛教的理解和表达独具特色。
创作背景: 此诗创作于宋代,正值佛教思想在社会上广泛传播之时。叶梦得受禅宗思想影响,试图通过诗歌表达对佛教教义的理解,探讨真理与现实的关系。
《法眼禅师真赞》是一首深具哲理的诗作,它通过对话的形式,探讨了佛教的核心思想,尤其是关于“眼”的象征意义。诗中提到的“八万四千”代表着佛教的诸多法门,而“大悲宝目”则象征着理解和慈悲的智慧。作者通过提问的方式,引导读者思考什么是真正的观察,强调内心的觉察比外在的眼睛更为重要。
在接下来的句子中,叶梦得提到阿那律的“无目而视”,他所表现的并非单纯的视力,而是一种深刻的理解和洞察力。这种无目之视,正是对世间事物本质的透视,启发读者去思考真正的智慧在何处。
随着诗歌的深入,作者提到的“法眼”与“金屑”的对比,暗示了法的本质与表象之间的区别,进一步引导人们反思“有法无眼,有眼无法”的深意。通过对导师的敬仰与五蕴的空寂,表达了对禅宗思想的认同和对生命本质的理解。
整首诗在语言上简练而富有力度,运用了许多佛教的象征与隐喻,使读者在阅读时不仅能感受到文字的美,还能引发对生命与存在的深刻思考。
逐句解析:
修辞手法:
主题思想: 整首诗通过对佛教哲学的探讨,强调内在的觉悟与理解比外在的感知更为重要。通过对真实与虚幻的思考,传达出一种超越世俗的智慧。
意象词汇:
诗词测试:
诗中提到的“八万四千”指的是什么?
a) 人数
b) 佛教法门
c) 教义的误解
“无目而视”意味着什么?
a) 失去方向
b) 内心的觉悟
c) 视力的缺失
诗中的“法眼”象征什么?
a) 物质的真相
b) 真实的智慧
c) 视觉的局限
答案:
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