《还丹复命篇 其九》

最后更新时间:2025-05-02 13:02:17

原文展示:

还丹复命篇 其九
作者: 薛道光 〔宋代〕

采取须教密，诚心辨丑妍。
事难寻意脉，容易失寒泉。
师指青龙汞，配归白虎铅。
两般都会合，水火炼经年。

白话文翻译：

这首诗强调在炼丹过程中，必须遵循严格的秘诀，真心去辨别事物的美丑。寻找事物的真实意义很难，但失去灵感却是轻而易举的。老师指引我使用青龙汞，配合白虎铅，两种材料的结合需要经过长期的水火锻炼。

注释:

• 采取: 采取、获取。
• 须教密: 必须遵循教导，保守秘密。
• 辨丑妍: 分辨事物的丑陋与美丽。
• 事难寻意脉: 事情的本质和意图难以找到。
• 寒泉: 这里隐喻灵感或机缘。
• 青龙汞、白虎铅: 中医炼丹术中用来指代特定的金属和元素。
• 都会合: 结合、融合。
• 水火炼: 指炼丹或锻炼的过程。

诗词背景:

作者介绍:

薛道光，宋代人，著名的道教炼丹家和诗人。他的诗作多涉及道教文化及炼丹术，反映了他对道教思想的深刻理解和实践。

创作背景:

《还丹复命篇》是薛道光在探索炼丹术过程中所作，表达了他对炼丹过程的思考和体悟。这首诗不仅是对炼制方法的总结，也是对修行者心态的深刻剖析。

诗歌鉴赏：

这首诗浓缩了炼丹术中的许多哲理，体现了道教文化中的“和谐”思想。诗人用“密”和“诚心”来强调在修行过程中，内心的专注与诚恳是多么的重要。通过对“丑妍”的辨别，诗人暗示了在追求真理和灵感的过程中，外在的表象并不能代表事物的本质。

另外，诗中提及的“青龙汞”和“白虎铅”，不仅是炼丹的材料，更是道教文化中象征阴阳对立统一的元素。水火的结合，象征着对立力量的协调，正如人生中需要平衡的各种元素。整首诗通过细腻的意象和深刻的哲理，引发读者对生命、修行与自然的思考。

诗词解析：

逐句解析:

1. 采取须教密: 说明获取炼丹的方法需要遵循秘密。
2. 诚心辨丑妍: 强调真诚的态度去分辨事物的美丑。
3. 事难寻意脉: 表达寻找事情的真实意义非常困难。
4. 容易失寒泉: 失去灵感或机缘却是很容易的。
5. 师指青龙汞: 老师教导使用特定的材料。
6. 配归白虎铅: 说明两种材料的结合。
7. 两般都会合: 强调两者的结合是炼丹的关键。
8. 水火炼经年: 表达炼丹过程需要长时间的锻炼。

修辞手法:

• 比喻: “寒泉”比喻灵感。
• 对仗: “青龙汞”和“白虎铅”的对仗，体现了阴阳的和谐。

主题思想:

该诗通过炼丹的过程，表达了内心的专注与诚恳以及对事物本质的探索，反映了道教文化中追求和谐与平衡的思想。

意象分析:

意象词汇:

• 青龙汞: 代表阳光、动能，象征积极的力量。
• 白虎铅: 代表阴暗、静止，象征静态的力量。
• 水火: 象征对立的力量，需和谐共存。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“寒泉”指代什么？

   • A. 灵感
   • B. 水源
   • C. 迷信

2. 诗中提到的“青龙汞”与“白虎铅”象征什么？

   • A. 美与丑
   • B. 阴阳
   • C. 日与月

3. “水火炼”的意义是什么？

   • A. 物质的结合
   • B. 对立力量的和谐
   • C. 锻炼身体

答案:

1. A. 灵感
2. B. 阴阳
3. B. 对立力量的和谐

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《道德经》 - 老子
• 《南华经》 - 庄子

诗词对比:

• 薛道光与李白在道教思想的表现上有所不同，李白更注重情感的抒发，而薛道光则更倾向于探讨炼丹的哲理和过程。

参考资料:

• 《道教与中国文化》- 王明珂
• 《中国古代炼丹术研究》- 张建国