《纪闻悼旧》

最后更新时间:2025-05-01 05:32:24

原文展示

莫说湘南寺，令人绝痛渠。
中间绿国论，偶似绝交书。
衫短枯荷叶，墙高过笋舆。
人生须富贵，富贵竟何如。

白话文翻译

别再提湘南的寺庙，那里的人令人心痛。
中间的绿国之论，偶然像是绝交的书信。
衫子短，干枯的荷叶，墙壁高得超过了竹筏。
人生总是要追求富贵，但富贵又有什么用呢？

注释

字词注释

• 莫说：不要再提。
• 湘南寺：指湘南地区的寺庙，可能暗指某种痛苦的回忆。
• 绝痛渠：绝痛之处，表示强烈的痛苦。
• 绿国论：可能指某种理想或美好的地方的讨论。
• 偶似绝交书：似乎像是断交的信件。
• 衫短：衣衫短小。
• 枯荷叶：枯萎的荷叶，象征失落和悲凉。
• 墙高过笋舆：墙壁比竹筏还要高，表示阻隔和无奈。
• 人生须富贵：人生需要追求富贵。
• 富贵竟何如：富贵又有什么意义呢？

典故解析

• 诗中提到的湘南寺，可能是指诗人对故地的怀念和对往昔的感慨。
• “绝交书”可以引申为人与人之间的关系破裂，暗示了人情冷暖和人生的无常。

诗词背景

作者介绍
杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，擅长山水田园诗。其作品多描绘自然景色，表达个人情感，风格清新自然。

创作背景
《纪闻悼旧》创作于其晚年，正值个人生活与社会变迁的交织期，诗中流露出对往昔的怀念以及对人生富贵的深刻思考。

诗歌鉴赏

《纪闻悼旧》是一首充满感伤和思考的诗作，诗人在字里行间表达了对人生无常的感慨和对过往时光的追忆。开头两句，以湘南寺的提及引出内心的痛苦，仿佛那是一块难以释怀的伤疤。湘南的寺庙在他心中是一个充满回忆的地方，然而这些回忆却是令人绝望的。接下来的“绿国论”则让人联想到理想与现实之间的距离，似乎是对过去美好日子的怀念，却又像是绝交书般的无奈和心痛。

诗中“衫短枯荷叶”的意象，鲜明地描绘了诗人生活的窘迫以及内心的凄凉。而“墙高过笋舆”则进一步强化了这种无奈感，墙壁的高耸让人感受到一种被隔绝的无力感。最后一句“人生须富贵，富贵竟何如”更是点明了整首诗的主题，诗人质疑人生追求富贵的意义，似乎在表明即使富贵在手，内心的空虚和对过去的怀念依然无法填补。

整首诗通过细腻的意象和深邃的情感，展现了诗人对人生的思考和对往昔的追忆，充满了浓厚的哲理性和情感深度。

诗词解析

逐句解析

• 莫说湘南寺：开篇即引出痛苦的源头，暗示对某种往事的怀念。
• 令人绝痛渠：直接表达了这种怀念带来的心灵创伤。
• 中间绿国论：引入对美好理想的讨论，暗示对幸福生活的向往。
• 偶似绝交书：比喻失去联系的亲密关系，传达出孤独和遗憾。
• 衫短枯荷叶：描绘诗人生活的贫困和内心的凄凉。
• 墙高过笋舆：象征着人与人之间的隔阂和无奈。
• 人生须富贵：引发思考，人生必须追求富贵。
• 富贵竟何如：反问句，质疑追求富贵的真实意义。

修辞手法

• 比喻：将“绝交书”用于表达关系的隔绝，增强了情感的深度。
• 对仗：如“衫短枯荷叶，墙高过笋舆”，形成鲜明的对比，增强了诗的韵律感。
• 拟人：通过物象（如枯荷）赋予情感，增强了诗的表现力。

主题思想
整首诗反映了对美好往昔的怀念、对人生无常的感慨以及对富贵与内心空虚的深刻思考。诗人在追求富贵的同时，也在质疑其真正的价值，展现了一种对理想与现实之间矛盾的深思。

意象分析

意象词汇

• 湘南寺：象征故乡和往昔的回忆。
• 绿国：象征理想的美好生活。
• 衫短、枯荷叶：象征生活的贫困和内心的荒凉。
• 墙：象征人与人之间的隔阂与无奈。
• 富贵：象征物质追求和人生的目标。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“湘南寺”象征什么？
   A. 物质财富
   B. 过往的回忆
   C. 友谊的破裂
   D. 理想的追求

2. “富贵竟何如”这句的意思是什么？
   A. 富贵是人生的全部
   B. 富贵并不重要
   C. 富贵能带来快乐
   D. 富贵是人生的目标

3. 诗中使用了哪些修辞手法？
   A. 比喻和拟人
   B. 反问和排比
   C. 对仗和夸张
   D. 借代和对比

答案

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 苏轼的《水调歌头》：同样表达了对人生和理想的思考。
• 李清照的《如梦令》：表现了对往昔的怀念和个人情感。

诗词对比

• 对比杨万里的《纪闻悼旧》和苏轼的《水调歌头》，两者都在探讨人生的无常与理想的追求，但杨万里更多地表现了对失去的痛苦，而苏轼则在哲理中带有更多的乐观。

参考资料

推荐书目

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏辞典》
• 《杨万里评传》

通过以上内容的学习，读者不仅能够理解《纪闻悼旧》这首诗的深意，还能在更广阔的文化背景下，感受古代诗词的魅力及其对人生哲学的探讨。