《和王乐道读进士试卷》

最后更新时间:2025-05-02 15:05:05

原文展示:

文章始隋唐，进取归一律。
安知鸿都事，竟用程人物。
变今嗟未能，于己空自咄。
流波亦已漫，高论常见屈。
故令俶傥士，往往弃堙郁。
皋陶叙九德，固有知人术。
圣世欲尔为，徐观异人出。

白话文翻译：

文章起源于隋唐，追求进步的规律都是一致的。
怎能知道鸿都的事情，竟然用程式化的人物来衡量？
面对当今时代的变化，感叹自己无法改变，只是在自我责备。
流动的波浪已经漫延，伟大的理论常常受到压制。
因此，许多有才华的人常常被抑制而放弃。
皋陶述说九种美德，确实有识人之术。
在圣明的时代，渴望你能成为其中一员，慢慢观察那些异才的出现。

注释：

• 鸿都：指代长安，古时的都城，象征着政治中心。
• 程人物：指代按固定模式和标准来评判的人。
• 皋陶：古代贤人，以能知人善任著称。

诗词背景：

作者介绍：

王安石（1021年－1086年），字介甫，号半山，北宋时期著名政治家、文学家、思想家。他是“变法派”的领军人物，主张通过改革来振兴国家，影响深远。

创作背景：

此诗写于王安石参政之时，表达了他对当时科举制度和人才选拔的思考，反映了他对人才的渴求与对社会现状的忧虑。

诗歌鉴赏：

王安石的《和王乐道读进士试卷》是一首深具哲思的诗作。诗中通过对古今人才选拔的对比，揭示了科举制度下的人才评价机制的局限性。开头提到“文章始隋唐”，引出对历史的追溯，表明文学创作自古以来有其固定的轨迹。随后的“安知鸿都事，竟用程人物”，则表达出王安石对当时人才选拔标准的不满，认为以程式化的标准来判断人才，是对创新与多样性的压制。

在对比中，诗人感叹“流波亦已漫，高论常见屈”，反映了在社会变革中，真正的思想与理论常常被埋没，无法得到施展的空间。尤其对于那些有志之士，他们在被重重束缚下，选择了放弃，令人扼腕。

最后提到“皋陶叙九德，固有知人术”，则是对古代贤人选才能力的肯定，表明王安石对贤才的渴望与尊重，并寄望于在新时代中能出现真正的异才。整首诗从历史到现实，充满浓厚的社会责任感，展现了诗人对国家和社会的关怀。

诗词解析：

逐句解析：

• 文章始隋唐：表明文学发展的历史起点。
• 进取归一律：强调追求进步的共同规律。
• 安知鸿都事：质疑现行选拔制度的局限。
• 竟用程人物：批判固定模式的选才方式。
• 变今嗟未能：感慨时代变化却无法适应。
• 于己空自咄：对自我的反思与责备。
• 流波亦已漫：比喻思想被压制的现象。
• 高论常见屈：伟大的理论难以施展。
• 故令俶傥士：有才之人屡屡被压制。
• 往往弃堙郁：选择放弃自己的理想。
• 皋陶叙九德：提到古代贤人皋陶的才能。
• 固有知人术：强调识人之术的重要性。
• 圣世欲尔为：希望在理想的时代能有所作为。
• 徐观异人出：期待有才之士的涌现。

修辞手法：

• 比喻：如“流波”比喻思想的传播与压制。
• 对仗：整首诗多处运用对仗工整的句式，增强了诗歌的韵律美。

主题思想：

全诗围绕对人才选拔机制的批判与反思，展现出王安石对社会和国家未来的关切，表达了他对贤才的渴望和对改革的期望。

意象分析：

意象词汇：

• 鸿都：象征政治与文化的中心。
• 程人物：代表固定的、刻板的人才标准。
• 皋陶：代表古代识人、用人的智慧。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“皋陶”是指： A. 一位著名的诗人
   B. 一位贤人以识人著称
   C. 一位政治家
   D. 一位军事统帅

2. “流波亦已漫”中，“流波”比喻的是： A. 自然现象
   B. 被压制的思想
   C. 经济发展
   D. 人才的流失

3. 此诗的主要主题是： A. 赞美古代文学
   B. 对人才选拔机制的反思
   C. 描写自然景色
   D. 讲述个人经历

答案：1.B，2.B，3.B

诗词比较与延伸：

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• 《登高》－王之涣
• 《春江花月夜》－张若虚

诗词对比：

王安石的《和王乐道读进士试卷》与李白的《将进酒》两者都表达了对理想与现实的思索，前者关注人才选拔的局限，后者则展现对自由与豪情的追求，二者各有千秋，反映出不同的时代背景与个性特征。

参考资料：

• 《王安石诗文集》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《宋代文学概论》