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《次韵李子永见庆新居》

时间: 2025-05-06 01:58:42

诗句

旋移桐树占高冈,更喜松筠翠作行。

檐外参差见林影,门前溶漾足溪光。

天涯留落还相识,地上经营岂太忙。

好事肯来三径在,已添篱菊待重阳。

意思解释

最后更新时间:2025-05-06 01:58:42

原文展示:

次韵李子永见庆新居
作者: 韩元吉 〔宋代〕

旋移桐树占高冈,更喜松筠翠作行。
檐外参差见林影,门前溶漾足溪光。
天涯留落还相识,地上经营岂太忙。
好事肯来三径在,已添篱菊待重阳。

白话文翻译:

这首诗描绘了李子永新居的美丽景象。高岗上转移的桐树,尤其令人高兴的是松竹在阳光下显得生机勃勃。屋檐外,参差错落的树影映入眼帘,门前的溪水在阳光中闪烁着光芒。虽然身在天涯,但落叶依旧让人感到熟悉;在大地上经营自己的生活,难道真的太忙碌吗?美好的事情总会降临在这三条小径上,篱笆旁的菊花已经在等待重阳节的到来。

注释:

字词注释:

  • 旋移:旋转移动,这里形容树木的姿态。
  • 桐树:一种高大的树木,常用于制造乐器。
  • 松筠:松树和竹子,象征着坚韧和挺拔。
  • 檐外:房檐外的景象。
  • 参差:错落有致的样子。
  • 溶漾:水波荡漾的样子。
  • 足溪光:溪水闪烁的光芒。
  • 天涯:远方,指距离很远的地方。
  • 经营:打理,安排自己的生活。
  • 三径:三条小路,象征宁静的生活。
  • 篱菊:篱笆旁的菊花,象征着秋天的到来。

典故解析:
诗中提到的“重阳”指的是重阳节,农历九月九日,是中国传统的节日,象征着长寿和丰收。

诗词背景:

作者介绍:
韩元吉,宋代诗人,擅长山水诗,作品多描绘自然景色,风格清新自然,情感真挚。

创作背景:
该诗写于韩元吉拜访朋友李子永的新居之际,表达了对新居的赞美以及对好友的祝福。

诗歌鉴赏:

这首诗通过细腻的描写展现了李子永新居的自然风光,充满了生机与活力。开头两句,桐树和松竹的描绘,不仅展现了新居的周围环境,更暗含了作者对大自然的热爱与欣赏。接下来的景象描写,檐外的林影和门前的溪光,透出一种宁静而美好的生活情景,令人陶醉。诗中“天涯留落还相识”一句,流露出一种对友情的珍视,即使身处天涯,依然能感受到彼此的牵挂。最后两句则表达了对美好生活的期待,尤其是“已添篱菊待重阳”,一方面象征着丰收,另一方面也传达出一种对未来的美好憧憬。整首诗气韵生动,意象丰富,成功勾勒出一幅和谐美好的田园生活图景。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 旋移桐树占高冈:桐树在高岗上摇曳,暗示新居的环境优美。
  2. 更喜松筠翠作行:松竹的青翠生机勃勃,营造出自然和谐的氛围。
  3. 檐外参差见林影:屋檐外的树影斑驳,展现出一种动静结合的景象。
  4. 门前溶漾足溪光:门前溪水泛着光,生动描绘了宁静的自然环境。
  5. 天涯留落还相识:远方的落叶依旧让人感到熟悉,表达对友谊的珍视。
  6. 地上经营岂太忙:在大地上忙碌生活,质疑日常的繁忙是否必要。
  7. 好事肯来三径在:美好的事情总会降临,三条小径象征宁静的生活。
  8. 已添篱菊待重阳:篱笆旁的菊花已在等待重阳,暗示着丰收的期盼。

修辞手法:

  • 比喻:将自然景物与生活情感结合,生动形象。
  • 对仗:如“檐外参差见林影,门前溶漾足溪光”,增强了诗的韵律感。
  • 拟人:如“天涯留落还相识”,让自然景物更具情感化色彩。

主题思想:
整首诗通过描绘自然景观,表达了对友人的祝福和对美好生活的向往,传达出一种宁静、和谐、富有生机的生活态度。

意象分析:

意象词汇:

  • 桐树:象征高洁与优雅。
  • 松筠:代表坚韧与生机。
  • 溪光:象征着生活的宁静与明亮。
  • 篱菊:象征着秋天的丰收与希望。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“重阳”指的是哪个节日?
    A. 春节
    B. 重阳节
    C. 中秋节
    D. 端午节

  2. 诗中的“松筠”指的是什么?
    A. 竹子和松树
    B. 竹子和柳树
    C. 松树和梅树
    D. 榕树和松树

  3. 诗中“天涯留落还相识”表达了什么情感?
    A. 对故乡的思念
    B. 对友谊的珍视
    C. 对家人的思念
    D. 对自然的热爱

答案:

  1. B
  2. A
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 杜甫《春望》:同样描绘自然与生活的诗作,表达了对国事的忧虑。
  • 王维《山居秋暝》:以山水田园为主题,展现了诗人对自然的热爱。

诗词对比:

  • 韩元吉的这首诗与王维的《鹿柴》在意象上有相似之处,均描绘了自然景观,但韩元吉更侧重于人与自然的和谐生活,而王维则更多表现孤独与宁静的情感。

参考资料:

  • 《宋诗三百首》
  • 《古代诗词鉴赏辞典》
  • 《中国古代文学史》

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