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《游仙诗十九首 其五》

时间: 2025-04-25 09:53:16

诗句

逸翮思拂霄,迅足羡远游。

清源无增澜,安得运吞舟。

圭璋虽特达,明月难闇投。

潜颖怨清阳,陵苕哀素秋。

悲来恻丹心,零泪缘缨流。

意思解释

最后更新时间:2025-04-25 09:53:16

原文展示:

逸翮思拂霄,迅足羡远游。
清源无增澜,安得运吞舟。
圭璋虽特达,明月难闇投。
潜颖怨清阳,陵苕哀素秋。
悲来恻丹心,零泪缘缨流。

白话文翻译:

翅膀轻盈地向天空飞去,快速的足迹使人羡慕远行。
清澈的水源没有波澜,怎么能让船只顺利航行呢?
即使圭璋的光辉特异,明月的光芒也难以被遮蔽。
潜藏的才华怨恨明亮的阳光,登高的苕草哀叹素雅的秋天。
悲伤来临,心中充满惆怅,泪水顺着缨带流淌。

注释:

  • 逸翮:轻盈的翅膀,象征自由。
  • 迅足:快速的脚步,象征高效的行动。
  • 清源:清澈的水源,象征纯净的环境。
  • 圭璋:古代玉器,象征珍贵的事物。
  • 潜颖:潜藏的才华,指未被发现的才能。
  • 陵苕:苕草生长在高处,象征高雅的事物。
  • 丹心:赤诚的心,象征真挚的情感。
  • 缨流:缨带流淌的泪水,象征伤感与思念。

诗词背景:

作者介绍:

郭璞,字景纯,号逸少,东晋时期的著名文学家、道士。他以博学和辞章优美而著称,尤其在诗歌、散文和辞章方面有着较高的成就。郭璞的诗风清新脱俗,常常表现出对道教思想的向往与追求。

创作背景:

《游仙诗》是郭璞的一组诗作,体现了他对超然脱俗生活的向往以及对自然的热爱。这首诗写于当时社会动荡的背景下,反映了诗人对理想生活的追求与对现实的不满。

诗歌鉴赏:

《游仙诗十九首 其五》是一首描绘心灵游历与自然相融的作品,富有哲理与意象的交织。诗中,诗人通过对翅膀和足迹的描绘,表达了对自由和远方的向往。清澈的水源没有波澜,暗示了生命中的平静与内心的渴求,表达了对人生旅途的思考。

“圭璋虽特达,明月难闇投”,这两句则通过珍贵的玉器与明亮的月光形成对比,强调了即使拥有特异的才能,也难以掩盖真理与美的光辉。接下来,潜藏的才华与秋天的哀伤,展现了诗人内心的孤独与无奈,尤其是“悲来恻丹心,零泪缘缨流”一句,更是将情感推向高潮,表现出对理想与现实之间矛盾的深切感受。

整首诗在意象上显得灵动而清新,情感上则充满了惆怅与思索,展现了郭璞对人生、自然与理想的深邃思考,具有很强的艺术魅力和哲学内涵。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 逸翮思拂霄:表现了追求自由的渴望,翅膀象征着追求理想的精神。
  2. 迅足羡远游:快速的足迹仿佛在羡慕遥远的旅行,暗示人生的无常与追求。
  3. 清源无增澜:清澈的水源没有波澜,象征内心的宁静与追求的纯净。
  4. 安得运吞舟:反思人生的航行,暗示航行的艰难与内心的挣扎。
  5. 圭璋虽特达:即使是特异的玉器,依然无法遮蔽光明,象征真理的不可阻挡。
  6. 明月难闇投:明亮的月光无法被遮蔽,暗示真理与美的永恒。
  7. 潜颖怨清阳:潜藏的才华感到怨恨,表达了对现实的不满。
  8. 陵苕哀素秋:高雅的苕草感到秋天的悲伤,表现出对生命的感慨。
  9. 悲来恻丹心:悲伤降临,内心充满惆怅。
  10. 零泪缘缨流:泪水顺着缨带流淌,象征对理想与现实之间的无奈与伤感。

修辞手法:

  • 比喻:如“逸翮”比喻轻盈的心灵。
  • 对仗:如“迅足羡远游”与“清源无增澜”形成对比,增强了诗歌的韵律感。
  • 拟人:将潜藏的才华和明月赋予情感,增强了诗的表现力。

主题思想:

整首诗表达了对自由与理想的渴望,反映了诗人内心的孤独与对现实的不满,同时也传达了对生命无常的感慨。诗人通过对自然的描绘,体现了对理想世界的追求与对现实生活的思考。

意象分析:

意象词汇:

  • :象征自由与追求的心灵。
  • :象征内心的清澈与宁静。
  • 圭璋:象征珍贵的才华与真理的光辉。
  • 明月:象征真理与美的永恒。
  • 秋天:象征生命的无常与哀伤。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中哪一句表达了对自由的向往?
    • A. 逸翮思拂霄
    • B. 悲来恻丹心
  2. “清源无增澜”意指什么?
    • A. 内心的平静
    • B. 外界的喧嚣
  3. 诗中“丹心”指的是什么?
    • A. 忠诚的心
    • B. 伤感的心

答案:

  1. A
  2. A
  3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 李白的《庐山谣》
  • 王维的《山居秋暝》

诗词对比:

  • 比较《游仙诗》与《庐山谣》,两者都表达了对自然的向往与内心的追求,但《庐山谣》更多描绘了山水的壮美与诗人的洒脱,而《游仙诗》则侧重于内心的孤独与对理想的追求。

参考资料:

  • 《郭璞诗文集》
  • 《魏晋南北朝文学史》

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