《御街行》

最后更新时间:2025-05-02 13:25:04

诗词名称: 御街行

作者: 蔡伸 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

东君不锁寻芳路。曾是莺花主。有情风月可怜宵，犹记绿窗朱户。十年空想，春风面杳，无计凭鳞羽。凄凉怀抱今如许。天与重相遇。不应还向楚峰前，朝暮为云为雨。算来各把，平生分付，也不是恶著处。

白话文翻译：

春天的君主没有锁住寻芳的道路，曾经是莺歌燕舞的主人。可怜那有情的风月之夜，依旧记得绿窗朱户。十年间空想，春风已然无法再见，无法凭借羽翼高飞。如今怀抱凄凉的情感，这样的心情。天与我重逢，怎能再向楚峰前，朝朝暮暮都为云雾和雨水。想来各自承受的，平生的情感，也并不是恶劣的结局。

注释:

• 东君: 指春天的主宰，古人常将春天拟人化为“东君”。
• 莺花主: 指春天的花鸟，象征着春天的美好。
• 绿窗朱户: 形容美丽的居所，通常是指女儿的闺房。
• 鳞羽: 比喻飞翔的能力，这里暗指无法再飞回美好的时光。
• 楚峰: 指楚地的山峰，象征着思念的对象或往事。

诗词背景:

作者介绍:

蔡伸，宋代词人，生活在北宋时期，因其词作情感细腻、意境深远而受到后世推崇。其作品多涉及爱情、人生哲学，语言优美，常以自然景物寄托情感。

创作背景:

《御街行》创作于春日，表达了诗人对春天的向往和对往昔美好时光的追忆。诗中充满了对逝去岁月的惋惜和对未来无奈的感慨，反映了当时社会的情感状态。

诗歌鉴赏:

《御街行》是一首富有情感的词作，诗中通过春天的意象，表达了对美好时光的追忆和对现实的无奈。开篇以“东君不锁寻芳路”引入春天的主题，诗人寄情于春风与花鸟，表现出对春日美景的向往与珍惜。接着，诗人回忆起曾经的美好，提到“绿窗朱户”，展现了对往昔恋情的怀念与感伤。

在“十年空想，春风面杳”中，诗人感慨岁月的流逝，表达了对失去的无奈与惆怅。诗的后半部分，诗人再度回到现实，感叹“凄凉怀抱今如许”，对比过去的美好与现在的孤独，表现出深深的失落感。同时，诗中也隐含着对未来重逢的期盼，尽管现实无情，依然抱有一丝希望。

整首词情感真挚，意象鲜明，通过细腻的描绘，使读者能够感受到那种对春天的热爱和对逝去时光的无奈。蔡伸以其独特的艺术魅力，使这首词在古典诗词中熠熠生辉。

诗词解析:

逐句解析:

1. 东君不锁寻芳路: 春天的君主并未锁住春天的芳香之路，暗示春天的自由与美好。
2. 曾是莺花主: 过去是莺鸟和花卉的主宰，强调春天的生机与活力。
3. 有情风月可怜宵: 形容那些有情的风月之夜，充满了对美好时光的同情与怀念。
4. 犹记绿窗朱户: 仍然记得那美丽的居所，象征着对往昔美好时光的怀念。
5. 十年空想，春风面杳: 十年间的幻想已然消逝，春风的面容也难以再见，表达了对时间流逝的无奈。
6. 无计凭鳞羽: 无法再依靠飞翔的能力，暗示对美好时光的追求无望。
7. 凄凉怀抱今如许: 如今的怀抱是如此的凄凉，感情的孤独与失落显而易见。
8. 天与重相遇: 再次与天相遇，暗示对未来的期待。
9. 不应还向楚峰前: 不应再向楚地的山峰前追寻，表现出对往事的释怀。
10. 朝暮为云为雨: 朝夕之间，只能化作云雨，象征着无常的命运。
11. 算来各把，平生分付: 每个人都承受着各自的情感与命运。
12. 也不是恶著处: 这也不是糟糕的结局，表达对未来的希望。

修辞手法:

• 比喻: 将春天拟人化为“东君”，赋予其情感与生命。
• 对仗: 诗句间有着和谐的音韵与对称，比如“朝暮”与“云雨”。
• 意象: 使用“绿窗朱户”等意象，营造出浓厚的春天氛围。

主题思想:

整首诗通过对春天的描绘和对往昔的追忆，表达了对美好时光的怀念与对现实无奈的感慨。情感深邃，主题围绕着时间的流逝与人们对生活的思考。

意象分析:

意象词汇:

• 东君: 象征春天与生机。
• 莺花: 代表春天的美丽与活力。
• 绿窗朱户: 象征美好的生活与爱情。
• 鳞羽: 代表自由与追求的能力。
• 楚峰: 象征思念的对象与往事。

互动学习:

诗词测试:

1. 关于“东君”的描述，哪一项是正确的？ A. 东君是秋天的象征
   B. 东君是春天的主宰
   C. 东君是冬天的神灵

2. “绿窗朱户”指的是什么？ A. 春天的风景
   B. 美丽的居所
   C. 凄凉的心情

3. 诗中提到的“楚峰”象征什么？ A. 现实的无奈
   B. 思念的对象
   C. 春天的美好

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《春江花月夜》：张若虚
• 《静夜思》：李白

诗词对比:

• 《春江花月夜》与《御街行》均描绘春天的意象并表达对美好时光的怀念，但前者更多地融入了自然景色的描绘，而《御街行》则更注重情感的细腻表达。

参考资料:

• 《宋词三百首》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《中国古典文学史》