《怀贤诗 王枢密》

最后更新时间:2025-06-17 10:43:00

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怀贤诗
作者：王禹称〔宋代〕

西枢经纬才，慷慨遇真主。
文学中甲科，风云参霸府。
直躬在密勿，未始畏彊禦。
凭案读古书，箕踞视太祖。
泽欲浸生民，化将还邃古。
拆寺遇武宗，排佛如韩愈。
尽发群苾刍，使之艺禾黍。
兵威遂强盛，人力不耗蠹。
世宗征淮甸，委任当留务。
马前拜侯伯，阶下列椹斧。
叱咤气生风，将校汗如雨。
手筑太平基，胼胝不辍杵。
具瞻人有望，衰运时不与。
修短天难忱，歼夺民何怙。
恩深与小敛，抚椁甚悲沮。
云亡复殄瘁，前哲非虚语。
世岂乏贤良，才难具文武。
历象过羲和，文章敌燕许。
可能随众人，冥寞归尘土。
子孙虽众多，必复事未睹。
谁铭迁客诗，高揭王公墓。

白话文翻译

这首诗表现了诗人对贤良之士的怀念与追思。诗中提及西枢的才华，慷慨大方的遇见真主，表明了对理想人物的向往。诗人回顾古代文学的辉煌，想起那些风云人物的霸气。尽管身处密处，诗人并不畏惧权贵，凭案阅读古书，甚至高高在上地俯视开国的太祖。

他希望百姓能够沐浴恩泽，社会能够回归古代的和谐。提到拆寺遇武宗，排斥佛教的态度与韩愈相似，表现出对传统文化的坚定立场。诗中描绘了强盛的军队与充沛的人力，世宗征伐淮甸，表现出朝廷的重视与委任。

诗人描绘出将校们的气势如风，手持工具为国家奠基，辛勤不辍。尽管时运不济，诗人依然看到人们对未来的希望，然而在天命难测的情况下，民众的生存又何以为依呢？对比古代哲人的智慧，诗人感慨如今贤良之士难得。尽管历史长河中仍有曾经的辉煌，诗人认为众人最终也会归于尘土。无论后代子孙再多，仍旧无法见证历史的真相，或许唯有铭刻在迁客的诗篇中，才留下那些逝去的王公之墓。

注释

1. 西枢：指西方的枢纽，象征才能出众的人。
2. 慷慨：指豪爽大方，心胸宽广。
3. 甲科：科举考试中的最高级别。
4. 风云：比喻动荡的局势或伟大的人物。
5. 密勿：密室中，表示隐秘之地。
6. 箕踞：形容坐姿，像箕形，表示不屑一顾。
7. 泽欲浸生民：恩泽希望能够滋润百姓，带来福祉。
8. 拆寺：指拆除寺庙，表现出对佛教的排斥。
9. 武宗：指宋朝的武宗皇帝。
10. 苾刍：指僧侣，表现出对僧侣的批判。
11. 马前拜侯伯：指在马前向侯伯行礼，表现出对权贵的尊敬。
12. 叱咤：大声喝斥，显示出威风。
13. 胼胝：手上因劳作而生的茧，象征辛勤。
14. 抚椁：抚摸棺木，表现出对逝者的悲痛。
15. 云亡复殄瘁：意指云散去，生命消逝，感叹世事无常。
16. 羲和：传说中的日神，代表光明与希望。
17. 燕许：指古代的文学名家，象征才华。

诗词背景

作者介绍：王禹称（生卒年不详），字子云，号澄庵，宋代著名诗人及政治家。他在诗歌创作上具有深厚的文学造诣，常以历史典故和个人经历相结合，表达对社会、政治的思考。

创作背景：这首《怀贤诗》创作于宋代，正值政治动荡与变革之际。王禹称对贤良之士的怀念，反映了他对历史的深思与对未来的忧虑。

诗歌鉴赏

《怀贤诗》以其深邃的思想和丰富的历史内涵，展示了王禹称对贤良之士的追思与对社会现状的反思。全诗结构严谨，意象丰富，情感真挚，表现出诗人对历史、对贤良的敬仰与怀念，以及对现实的忧虑。

诗的开篇以“西枢经纬才”引入，既是对贤者才能的赞美，又暗含对贤良之士遭受冷遇的惋惜。紧接着的“慷慨遇真主”，则表达了对理想人格的向往与追求。中间部分通过对古典文学和历史人物的回顾，表现了诗人深厚的文化底蕴和对社会责任的思考。尤其提到“拆寺遇武宗”，显示出对当时社会宗教政策的反对，反映出诗人对传统文化的坚持与维护。

后半部分通过描写军队与将领的气势，表现出国家对于贤人的重视，同时也展现了士人的辛勤与奉献。尽管有强盛的军威和丰厚的成果，诗人依然感叹“衰运时不与”，流露出对时运的不满与对未来的忧虑。

诗的结尾部分，诗人以“云亡复殄瘁”收尾，深切表达了生死无常的悲哀与对历史的无奈。整首诗情感层次丰富，意象鲜明，既有对历史的追思，也有对未来的展望，是一首充满哲理的佳作。

诗词解析

逐句解析：

1. 西枢经纬才，慷慨遇真主：赞美贤者的才能，理想中与真主相逢。
2. 文学中甲科，风云参霸府：指文学成就高，参与政事。
3. 直躬在密勿，未始畏彊禦：即使身处隐秘之地，也不惧权势。
4. 凭案读古书，箕踞视太祖：坐在桌子前，阅读古籍，俯视开国之君。
5. 泽欲浸生民，化将还邃古：希望恩泽滋润百姓，化社会回归古代和谐。
6. 拆寺遇武宗，排佛如韩愈：批判佛教，表现出对传统文化的坚持。
7. 尽发群苾刍，使之艺禾黍：发出僧侣，倡导农业。
8. 兵威遂强盛，人力不耗蠹：军队强盛，人力未被浪费。
9. 世宗征淮甸，委任当留务：世宗征伐，重视人才委任。
10. 马前拜侯伯，阶下列椹斧：在马前向侯伯行礼，阶下列举工具。
11. 叱咤气生风，将校汗如雨：将领气势如风，士兵奋勇作战。
12. 手筑太平基，胼胝不辍杵：辛勤筑基，为太平盛世而努力。
13. 具瞻人有望，衰运时不与：展望未来，但时运不济。
14. 修短天难忱，歼夺民何怙：生死难测，民众生存何以为依。
15. 恩深与小敛，抚椁甚悲沮：恩泽与小气相对，抚摸棺木感到悲痛。
16. 云亡复殄瘁，前哲非虚语：云散去，前哲的智慧并非空谈。
17. 世岂乏贤良，才难具文武：世上并非缺乏贤良之士，而是难得兼具文武才干。
18. 历象过羲和，文章敌燕许：历史长河中，才华横溢。
19. 可能随众人，冥寞归尘土：最终众人皆归尘土，难以留名。
20. 子孙虽众多，必复事未睹：后代虽多，然而仍难见历史真相。
21. 谁铭迁客诗，高揭王公墓：谁来铭刻流亡诗，只有王公之墓被高高竖起。

修辞手法：

• 比喻：如“马前拜侯伯”寓意对权贵的尊重。
• 对仗：全诗多处使用对仗，使语句更为工整。
• 排比：通过排比句式增强气势，如描绘将军的英勇。

主题思想：诗歌中心思想是对贤良之士的怀念与对现实的反思，表达了诗人对历史的思考与对未来的忧虑，呼唤社会对贤良之士的重视与尊重。

意象分析

意象词汇：

1. 贤良：象征智慧与道德的人物，代表理想中的治国者。
2. 古书：象征传统文化，承载历史智慧。
3. 兵威：象征国家力量，体现军事的重要性。
4. 恩泽：象征统治者的仁慈与关怀。
5. 尘土：象征生命的无常与最终归宿。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“西枢”指的是： A. 东方的枢纽
   B. 西方的枢纽
   C. 南方的枢纽
   D. 北方的枢纽

2. “拆寺遇武宗”中，“拆寺”表现了诗人对哪个宗教的态度？ A. 道教
   B. 佛教
   C. 基督教
   D. 伊斯兰教

3. 诗中提到的“云亡复殄瘁”表达了什么情感？ A. 高兴
   B. 悲伤
   C. 愤怒
   D. 恐惧

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 《登高》 杜甫
• 《春望》 杜甫
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诗词对比：

• 王禹称的《怀贤诗》与杜甫的《登高》都表达了对历史的思考与社会现状的反思，但王禹称更加强调对贤良的怀念，而杜甫则更侧重于个人的悲苦与社会的动荡。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代文学史》
• 《诗经与唐诗的比较研究》