时间: 2025-05-09 02:56:42
最后更新时间:2025-05-09 02:56:42
万山潭作
作者: 孟浩然 〔唐代〕
垂钓坐磐石，水清心亦闲。
鱼行潭树下，猿挂岛藤间。
游女昔解佩，传闻于此山。
求之不可得，沿月棹歌还。
在岩石上垂钓，水清澈心也悠闲。
鱼儿在潭水下游动，猿猴在岛上藤蔓间悬挂。
曾经的游女解下佩饰，传闻流传在这座山中。
但我寻求却无法得到，只好顺着月光划船唱歌归去。
孟浩然（689年－740年），字浩然，号孟山人，唐代著名山水诗人，与王维齐名。生于今湖北省，早年曾任小官职，但因对官场的不满而辞职，选择隐居山水之间，专心于诗歌创作。他的诗歌风格清新自然，常以山水为题材，反映出他对自然的热爱和对人世纷扰的淡泊。
《万山潭作》写于孟浩然隐居期间，表达了他对自然生活的向往，以及在宁静环境中获得的内心平和。诗中描绘的山水景色和人与自然的和谐关系，体现了他对田园生活的热爱。
《万山潭作》是一首描绘山水之美的诗作，诗人以垂钓为引子，展现了他与自然的亲密关系。开篇“垂钓坐磐石，水清心亦闲”，描绘了一个清新宁静的场景，诗人坐在岩石上，心中无忧无虑，似乎与自然融为一体。这种意境在唐诗中常见，表达了诗人对世俗纷扰的逃避和对内心平静的追求。
接下来的“鱼行潭树下，猿挂岛藤间”，展现了自然生灵的动态，鱼儿在水底游弋，猿猴在藤间嬉戏，生动描绘了一幅活泼的自然画面。这些意象不仅丰富了诗的层次，也增强了诗人心境的悠闲。
而后“游女昔解佩，传闻于此山”，则引入了人文的元素，游女的出现打破了自然的单调，增添了一丝情感的色彩。她解佩的动作和传闻的流传，似乎在提醒诗人对美好事物的渴望和追寻。
最后一句“求之不可得，沿月棹歌还”，表现出一种淡淡的惆怅，尽管对游女的追寻未果，但诗人依然选择随月而归，悠然自得。这种对自然与人情的独特理解，体现了孟浩然独特的诗风，充满了对生活的哲思与感悟。
整首诗通过描绘宁静的自然景色，表达了诗人对田园生活的热爱和对人世间纷扰的淡泊心态。诗中流露出对美好事物的向往与追寻，尽管未能如愿，但仍能欣然接受现实。
孟浩然是哪一个朝代的诗人？
诗中“求之不可得”指的是什么？
诗的主题主要是？
万山，在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山。此地环境清幽，为襄阳名胜，又有神女解佩的传说，更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地，诗集中就有三首于此得题。“万山潭”，指山旁江水深曲处。 首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身，已乐在其中，何况静坐磐石之上。“坐”字一字，更显安闲。且潭水清澈，与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字，但乐字已融入闲淡之中。 颔联，所谓“鱼行潭树下”，似不合理，盖鱼是水中之物，不可能行之于树下。细细体味，就可理解潭侧之树高于潭中之鱼，且树影映入潭水之中，鱼儿翕翕游动，自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里，诗人虽没有正面描写树的倒影，但却可以领悟出树的倒影的荡漾美，与游鱼的动态美相互参差，更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”，一低一高，遥相呼应，更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”，一潭一岛，一树一藤，一下一上，也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说：“交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山，巧遇两个游山的神女，羡慕不已，向神女索取佩带上的饰物，游女解佩赠之，但霎时，游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话，为万山潭增添了迷人的风采，也触动着诗人的心弦，并自然地引出下句诗来。 尾联写心中向往，求之不得，于是月下放歌，乘舟而返。游女解佩的故事，给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字，用得亦极其神妙，更增添了月儿的动态美，表明不仅仅是一点月色，而是沿途通明，明月满舟，银辉一路，歌声不绝。此情此景，令人向往。 全诗有动有静。首、颔二联，以静为主，寓动于静；颈、尾二联，以动为主，寓静于动。冲淡之风，显隐于动静之中。闻一多说：“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均的分散在全篇中，”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”（《唐诗杂论》）所谓“羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话·诗辩》），正是此中境界的写照。刘熙载说：“诗品出于人品”（《艺概·诗概》）。 关于孟浩然的人品，王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹，以全高尚。”（《孟浩然集序》）王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长，峭而瘦，风仪落落，凛然如生。”（《韵语阳秋》引张洎题识）可见，孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中，就浇铸出孟浩然的诗品。 正如闻一多所说，《万山潭作》一诗，这是诗的孟浩然，又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的；诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。 孟浩然和王维，都推崇冲淡，却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说：“浩然清而旷，王维清而秀。”可见，王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点，王维偏重秀字，孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》，虽然写了素、闲、清、澹，但从“声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇”的诗句中，却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《万山潭作》，虽然也写了清、闲，但从神寄游女、归舟放歌的情境中，读者却可窥见他的旷达情怀。