《上云乐七首 其四 方诸曲》

最后更新时间:2026-09-03 18:11:42

原文展示:

方诸上。上云人。业守仁。摐金集瑶池。步光礼玉晨。霞盖容长肃。清虚伍列真。

白话文翻译：

在方诸之上，有云中之人。他们以仁德为业，坚守仁义。在瑶池边敲击金器，聚集一堂。以光步之礼，向玉晨致敬。他们的容貌如霞盖般庄严，内心清虚，与列真为伍。

注释:

• 方诸：古代传说中的仙境。
• 上云人：指居住在云中的仙人。
• 业守仁：以仁德为业，坚守仁义。
• 摐金：敲击金器，古代祭祀或宴会时的一种仪式。
• 瑶池：古代神话中的仙池，常用来指代仙境。
• 步光：以光步之礼，形容行走轻盈如光。
• 玉晨：指天上的神灵。
• 霞盖：如霞光覆盖，形容庄严美丽。
• 清虚：内心清静虚无。
• 列真：指众多的仙人。

诗词背景: 作者介绍: 萧衍（464-549），字叔达，南朝梁武帝，南朝梁的开国皇帝。他不仅是一位政治家，也是一位文学家，尤其擅长诗词。他的作品多表现道教思想和仙境幻想，反映了当时社会对神仙境界的向往。

创作背景: 这首诗是萧衍《上云乐七首》中的第四首，描绘了仙境中的仙人生活，表达了作者对仙境的向往和对仁德的推崇。

诗歌鉴赏： 这首诗通过描绘仙境中的仙人生活，展现了作者对超凡脱俗生活的向往。诗中“业守仁”一句，强调了仙人以仁德为业，坚守仁义，体现了作者对道德的重视。而“摐金集瑶池”和“步光礼玉晨”则通过具体的仪式和动作，描绘了仙境中的庄严和神秘。最后，“霞盖容长肃”和“清虚伍列真”则进一步以形象的语言，描绘了仙人的庄严容貌和清虚内心，使整首诗充满了仙气和神秘感。

诗词解析: 逐句解析:

1. 方诸上。上云人。：在方诸之上，有云中之人，指仙境中的仙人。
2. 业守仁。：以仁德为业，坚守仁义，强调仙人的道德修养。
3. 摐金集瑶池。：在瑶池边敲击金器，聚集一堂，描绘仙境中的仪式。
4. 步光礼玉晨。：以光步之礼，向玉晨致敬，形容仙人的轻盈和庄严。
5. 霞盖容长肃。：他们的容貌如霞盖般庄严，形容仙人的美丽和庄严。
6. 清虚伍列真。：内心清虚，与列真为伍，强调仙人的清静和超脱。

修辞手法:

• 比喻：“霞盖容长肃”中，用“霞盖”比喻仙人的庄严容貌。
• 拟人：“步光礼玉晨”中，将仙人的行走形容为“步光”，赋予了光以人的动作。
• 对仗：诗中多处使用对仗，如“摐金集瑶池”与“步光礼玉晨”。

主题思想: 这首诗的中心思想是对仙境生活的向往和对仁德的推崇。通过描绘仙境中的仙人生活，表达了作者对超凡脱俗生活的渴望，以及对道德修养的重视。

意象分析: 意象词汇:

• 方诸：仙境的象征。
• 上云人：仙人的形象。
• 瑶池：仙境的具体地点。
• 玉晨：天上的神灵。
• 霞盖：庄严美丽的形象。
• 清虚：内心清静虚无的状态。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中的“方诸”指的是什么？ A. 仙境 B. 人间 C. 地狱 D. 天堂

2. “业守仁”中的“仁”指的是什么？ A. 仁爱 B. 仁德 C. 仁义 D. 仁心

3. “摐金集瑶池”中的“瑶池”是什么地方？ A. 仙境 B. 人间 C. 地狱 D. 天堂

答案：1. A 2. C 3. A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 李白《庐山谣》：描绘仙境的诗作，与萧衍的仙境诗有相似之处。
• 陶渊明《桃花源记》：描绘理想中的隐居生活，与萧衍的仙境诗有异曲同工之妙。

诗词对比:

• 李白《庐山谣》与萧衍《上云乐七首》：两者都描绘了仙境，但李白更多地表现了个人的豪放不羁，而萧衍则更注重道德修养的表达。

参考资料: 推荐书目:

• 《南朝诗选》：收录了萧衍及其他南朝诗人的作品。
• 《中国古代文学史》：详细介绍了萧衍的生平和创作。