《古意（二十首）》

最后更新时间:2025-05-07 06:19:11

原文展示:

登高望八荒，未见不死人。徒看后来冢，累累伤我神。伯侨与安期，于今亦不存。如何学仙侣，服食正纷纾独羡颜氏子，陋巷以为仁。

白话文翻译：

登上高处眺望广阔的天地，却未见到永生不死的人。只能看到后来者的新坟，一座座令人心伤。伯侨和安期，如今也已不复存在。为何还要学习那些追求仙道的伴侣，他们的服食之道正纷繁复杂。唯独羡慕颜回，他虽居于简陋的巷子，却以此为仁。

注释:

• 八荒：指极远的地方，泛指天下。
• 不死人：指传说中的仙人或长生不老的人。
• 后来冢：指后来者的坟墓。
• 伯侨与安期：伯侨，传说中的仙人；安期，即安期生，古代传说中的仙人。
• 服食：指修炼仙道时的饮食。
• 纷纾：纷繁复杂。
• 颜氏子：指颜回，孔子弟子，以德行著称。
• 陋巷：指简陋的居住环境。

诗词背景:

作者介绍: 袁凯，明代诗人，生平不详，但其诗作流传较广，风格多变，既有豪放的边塞诗，也有深沉的哲理诗。此诗反映了作者对人生无常和追求长生不老的思考，以及对简朴生活的向往。

创作背景: 此诗可能是在作者对人生和死亡有所感悟时所作，通过对仙人传说的思考，表达了对简朴生活的向往和对人生无常的感慨。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对登高远望的描写，引出了对人生和死亡的深刻思考。诗中“未见不死人”一句，直接点出了长生不老的虚幻，而“徒看后来冢”则进一步以坟墓的意象，强化了生命的短暂和无常。伯侨与安期的传说，虽是仙人，但“于今亦不存”，暗示了即使是传说中的仙人也无法逃脱时间的消逝。最后，诗人表达了对颜回简朴生活的羡慕，认为这才是真正的仁。整首诗情感深沉，语言简练，通过对仙人传说的反思，表达了对简朴生活的向往和对人生无常的深刻认识。

诗词解析:

逐句解析:

• “登高望八荒”：开篇即以登高远望的场景，引出对广阔天地的思考。
• “未见不死人”：直接点出长生不老的虚幻，与登高远望的场景形成对比。
• “徒看后来冢”：以坟墓的意象，强化了生命的短暂和无常。
• “累累伤我神”：表达了看到坟墓时的悲伤情感。
• “伯侨与安期”：提到传说中的仙人，引出对仙人传说的思考。
• “于今亦不存”：暗示即使是传说中的仙人也无法逃脱时间的消逝。
• “如何学仙侣”：对追求仙道的伴侣提出疑问。
• “服食正纷纾”：指出修炼仙道的复杂和纷繁。
• “独羡颜氏子”：表达了对颜回简朴生活的羡慕。
• “陋巷以为仁”：认为简朴的生活才是真正的仁。

修辞手法:

• 对比：通过“未见不死人”与“徒看后来冢”的对比，强化了生命的短暂和无常。
• 象征：坟墓的意象象征着死亡和生命的终结。
• 疑问：通过“如何学仙侣”提出疑问，引发读者对追求仙道的思考。

主题思想: 整首诗通过对仙人传说的反思，表达了对简朴生活的向往和对人生无常的深刻认识。诗人认为，即使是传说中的仙人也无法逃脱时间的消逝，因此，简朴的生活才是真正的仁。

意象分析:

• 八荒：象征着广阔的天地，引出对生命的思考。
• 不死人：象征着长生不老的虚幻。
• 后来冢：象征着死亡和生命的终结。
• 伯侨与安期：象征着传说中的仙人。
• 颜氏子：象征着简朴的生活和真正的仁。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中提到的“伯侨与安期”是指什么？ A. 传说中的仙人 B. 古代的贤人 C. 诗人的朋友 D. 古代的官员

2. 诗中“独羡颜氏子”中的“颜氏子”是指谁？ A. 颜回 B. 颜真卿 C. 颜渊 D. 颜师古

3. 诗中“陋巷以为仁”表达了诗人对什么的向往？ A. 简朴的生活 B. 繁华的生活 C. 仙人的生活 D. 官员的生活

答案：1. A 2. A 3. A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 李白《将进酒》：通过对酒的描写，表达了对生命短暂的感慨和对及时行乐的向往。
• 陶渊明《归园田居》：通过对田园生活的描写，表达了对简朴生活的向往。

诗词对比:

• 袁凯《古意》与李白《将进酒》：两者都表达了对生命短暂的感慨，但袁凯更偏向于对简朴生活的向往，而李白则更偏向于对及时行乐的向往。

参考资料: 推荐书目:

• 《明诗别裁集》：收录了袁凯的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《中国古代文学史》：可以了解明代诗歌的总体发展情况和特点。