《玉漏迟（登无尽上人山楼）》

最后更新时间:2025-05-04 12:12:10

原文展示:

玉漏迟（登无尽上人山楼）
作者：张炎 〔宋代〕

竹多尘自扫。幽通径曲，禅房深窈。
空翠吹衣，坐对闲云舒啸。
寒木犹悬故叶，又过了一番残照。
经院悄。诗梦正迷，独怜衰草。
幽趣尽属闲僧，浑未识人间，落花啼鸟。
呼酒凭高，莫问四愁三笑。
可惜秦山晋水，甚却向此时登眺。
清趣少。那更好游人老。

白话文翻译：

全诗翻译:
竹子多得灰尘自己就会被扫去。幽静的小路曲折蜿蜒，深邃的禅房静谧深邃。
空中的翠绿轻拂着衣衫，坐着对着悠闲的云朵舒展而啸。
寒冷的树木依然挂着旧时的落叶，余晖又经过了一轮。
经院静悄悄的，诗的梦境正迷离，独自怜惜那衰老的草。
幽静的情趣全都属于闲散的僧人，完全不认识人间的花鸟声。
高处呼酒，莫问四愁三笑的事情。
可惜秦山晋水，不知道为何在此时登高望远。
清趣少，何况那些游人都已年老。

注释:

字词注释:

• 玉漏迟：形容时光流逝缓慢，玉漏是一种计时器，暗示时间的珍贵。
• 幽通径：幽静而通畅的小路。
• 深窈：深邃而幽暗。
• 衰草：指的是凋零的草，象征衰老与无常。
• 秦山晋水：指的是中国西北和西南的山水，具有历史文化内涵。
• 呼酒凭高：在高处饮酒，表现一种洒脱的态度。

典故解析:

• 落花啼鸟：落花和鸟鸣常用以表现自然之美和生命的无常，象征着悲凉的美感。
• 四愁三笑：指人生的忧愁与欢笑，表现出对人生的哲学思考。

诗词背景:

作者介绍:
张炎，宋代诗人，字子才，号云溪，生于北宋末年，仕途坎坷，晚年隐居，致力于诗词创作。他的诗风清新脱俗，常借景抒情，极具禅意。

创作背景:
这首诗作于张炎晚年，登上无尽上人山楼时，感受到时光流逝、人生无常，表达了对自然的热爱和对人生的感慨。

诗歌鉴赏：

《玉漏迟》是一首充满禅意与哲思的诗，诗人通过描绘山楼的幽静环境，表达了对自然美的赞美和对时光流逝的惆怅。诗中“竹多尘自扫”的意象，展现了自然的宁静，而“幽通径曲，禅房深窈”则将读者带入一个深邃幽静的氛围，传达出一种清净无扰的禅意。

随着诗歌的深入，诗人通过“寒木犹悬故叶”一语，暗示了生命的无常，旧时的记忆依旧挂在树上，而时间却在悄然流逝。此时，诗人独坐于高楼之上，面对着衰草与落花，内心充满了对过往的思索与惆怅。

整首诗在结尾处“可惜秦山晋水”的叹息，不仅表达了对壮丽山河的眷恋，也体现了对人生短暂的感悟。诗人以呼酒凭高的洒脱姿态，试图摆脱愁苦，但内心的孤独与思考却始终萦绕。

诗词解析:

逐句解析:

• 竹多尘自扫：竹林茂密，环境幽静，灰尘自然被拂去，象征一种自然的清新。
• 幽通径曲：小路曲折而静谧，暗示内心的宁静与深邃。
• 寒木犹悬故叶：寒冷的树木上还挂着旧叶，象征生命的延续和过去的回忆。
• 经院悄：寺院静谧，营造出一种超脱世俗的氛围。
• 独怜衰草：对衰草的怜惜，反映了诗人对生命无常的感悟。
• 莫问四愁三笑：在高处饮酒，不必去问人生的忧愁与欢笑，展现了一种超然的态度。

修辞手法:

• 诗中运用了比喻、拟人等修辞手法，如“寒木犹悬故叶”使树木具有人性化的情感。
• 对仗工整，增强了诗的韵律感，如“呼酒凭高，莫问四愁三笑”形成鲜明的对比。

主题思想:
整首诗表达了诗人对自然的热爱，对人生短暂的思考，以及对过往的追忆，情感基调深沉而宁静，蕴含了禅宗的思想。

意象分析:

意象词汇:

• 竹：象征清新、宁静。
• 幽径：象征内心的宁静与深邃。
• 衰草：象征生命的无常与脆弱。
• 落花：象征美好事物的消逝。
• 高楼：象征超然与广阔的视野。

互动学习:

诗词测试:

1. 张炎是哪个朝代的诗人？
   A) 唐代
   B) 宋代
   C) 明代
   D) 清代

2. “寒木犹悬故叶”中的“寒木”象征什么？
   A) 生命的坚韧
   B) 生命的无常
   C) 生命的繁荣
   D) 生命的孤独

3. 诗中提到的“秦山晋水”主要表达了什么情感？
   A) 对自然的热爱
   B) 对人生无常的感慨
   C) 对友人的思念
   D) 对历史的追忆

答案:

1. B) 宋代
2. B) 生命的无常
3. B) 对人生无常的感慨

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》：李白的作品，表达对家乡的思念。
• 《寻隐者不遇》：贾岛的诗，探讨隐逸生活与世俗的关系。

诗词对比:

• 《登高》：王之涣的《登高》与张炎的《玉漏迟》均描绘登高所见景象，但《登高》更注重壮丽的山河，而《玉漏迟》则更侧重内心的感受与哲思。
• 《山中杂诗》：王维的作品中对自然的描绘与张炎的诗相似，但王维更倾向于理想化的田园生活，而张炎则深入探讨生命的无常与内心的宁静。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《禅与诗：心灵的对话》