《水龙吟·鬳斋不是凡人》

最后更新时间:2025-05-03 03:40:08

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水龙吟·鬳斋不是凡人
作者: 刘克庄 〔宋代〕

鬳斋不是凡人，海山仙圣知来处。
清英融结，佩瑶台月，饮金茎露。
翰墨流行，禁中有本，御前停箸。
向弘文馆里，薰风殿上，亲属和微凉句。
已被昭阳人妒。更那堪鼎成龙去。
曾传宝苑，曾将玉杵，付长生兔。
地覆天翻，河清海浅，朱颜常驻。
算给扶朝者，临雍拜者，下梢须做。

白话文翻译

全诗翻译:
鬳斋不是普通人，海山的仙圣都知道他来自何方。
清丽的英才汇聚，佩戴着瑶台的明月，饮用着金茎上的露水。
书法墨迹流传，宫中有典籍，皇帝面前停下筷子。
在弘文馆里，薰风殿上，亲友们和谐地吟咏着清凉的诗句。
他已经被昭阳的人所嫉妒，何况他已经成了鼎立之龙。
曾经传承于宝苑，曾经把玉杵赠与长生兔。
天翻地覆，河流清澈，朱颜永驻。
算是给予扶持朝政的人，临雍朝拜的人，下边的根基必须要打好。

注释

字词注释:

• 鬳斋: 指作者的书斋，意指其非凡的身份。
• 海山仙圣: 指的是海山地区的神仙和圣贤。
• 清英: 指才华出众的人。
• 佩瑶台月: 形容高洁而明亮的才能。
• 翰墨: 指文人书法和文章。
• 禁中: 指皇宫之中。
• 昭阳人: 昭阳是古代宫廷，指嫉妒他的人。
• 鼎成龙去: 比喻他如龙般的出众。
• 长生兔: 指道教中的长生不老之意。

典故解析:

• 玉杵: 为长生不老的象征，常见于道教文化中。
• 朱颜常驻: 意为面容常驻青春，象征长生。

诗词背景

作者介绍:
刘克庄（1187年－1269年），字景龙，号鬳斋，南宋时期的著名诗人，擅长词曲与诗歌。他的作品深受王维、李白等前代诗人的影响，作品多表现豪情壮志，抒发个人情感。

创作背景:
此诗作于南宋时期，时值国家动荡，诗人以自身的才华和理想在动乱中寻求出路，表现出对理想和长生的追求。

诗歌鉴赏

刘克庄的《水龙吟·鬳斋不是凡人》通过细腻的描绘，展现了诗人不凡的才华和追求。诗中提到的“海山仙圣”，不只是对自身能力的自信，更是对自身所处时代的深刻反思。诗人通过清英、瑶台等意象，表现了理想的高洁与脱俗，而“翰墨流行”则暗示了文化传承的重要性。

整首诗在结构上较为紧凑，情感层次丰富，从自我肯定到对外界嫉妒的反思，再到对未来的展望，层层递进，表现出诗人内心的矛盾与坚持。尤其是“地覆天翻，河清海浅，朱颜常驻”一句，表达了对长生和理想的渴望，给人以深刻的启发。

诗词解析

逐句解析:

1. 鬳斋不是凡人: 自我表述，强调其非凡身份。
2. 海山仙圣知来处: 说明自身的独特性，连神仙都知晓其来历。
3. 清英融结: 形容优秀的人才汇聚。
4. 佩瑶台月，饮金茎露: 形象化描绘理想的生活状态。
5. 翰墨流行: 书法和文学广为流传。
6. 禁中有本，御前停箸: 反映出在皇宫中受到的重视。
7. 向弘文馆里: 提及名胜古迹。
8. 已被昭阳人妒: 明确嫉妒的存在。
9. 更那堪鼎成龙去: 表达对成就的自豪与无奈。
10. 曾传宝苑: 提及传承的责任。
11. 地覆天翻，河清海浅: 夸张手法，表达人生的起伏。
12. 朱颜常驻: 渴望永葆青春。
13. 算给扶朝者: 指出贡献与责任。

修辞手法:

• 比喻: “鼎成龙”比喻成就。
• 夸张: “地覆天翻”形象化表达人生的波折。
• 对仗: “海山仙圣”与“清英融结”形成对比。

主题思想:
整首诗表达了对才华的自信、对理想的追求，以及对外界嫉妒的无奈，体现了诗人对理想与现实的深刻思考。

意象分析

意象词汇:

• 海山: 代表高远理想和精神追求。
• 瑶台月: 高洁的理想。
• 金茎露: 生命之源，象征清新与纯洁。
• 翰墨: 文化的传承与影响力。
• 朱颜: 青春与长生的象征。

互动学习

诗词测试:

1. 刘克庄的字是什么？
   A. 景龙
   B. 亭亭
   C. 玉华
   D. 明月

2. “地覆天翻”表达了什么样的情感？
   A. 兴奋
   B. 无奈
   C. 悲伤
   D. 幸福

3. 诗中提到的“昭阳人”指的是什么？
   A. 崇拜者
   B. 嫉妒者
   C. 朋友
   D. 同事

答案:

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐:

• 苏轼的《水调歌头》
• 李白的《将进酒》

诗词对比:

• 苏轼的《水调歌头》: 同样表达对理想的追求与人生的感慨，但更侧重于对人生的哲理思考。
• 李白的《将进酒》: 通过豪放的情感表达与刘克庄的沉稳对比，展现两种不同的艺术风格。

参考资料

推荐书目:

• 《宋代诗词选》
• 《古典诗词鉴赏大辞典》
• 《刘克庄研究》

以上内容旨在帮助读者更好地理解和欣赏刘克庄的《水龙吟·鬳斋不是凡人》，同时也提供了相关的互动学习和诗词比较。