《元驭阁老将北上要余于野次言别得二章其二》

时间: 2025-07-29 14:06:32

诗句

王世贞〔明代〕

拜命金瓯贵，征车竹使专。

共迎丞相旆，还是孝廉船。

应象三台外，降心一叟前。

尧天从汝阔，佛日傍吾偏。

取适难为境，贪闲亦碍禅。

报君从此后，随分太平年。

意思解释

最后更新时间:2025-07-29 14:06:32

原文展示

拜命金瓯贵，征车竹使专。
共迎丞相旆，还是孝廉船。
应象三台外，降心一叟前。
尧天从汝阔，佛日傍吾偏。
取适难为境，贪闲亦碍禅。
报君从此后，随分太平年。

白话文翻译

我在这里恭敬地接受了命令，金瓯的地位显赫，征途上车马如竹，专心致志。
大家一起迎接丞相的旌旗，实际上还是孝廉的船只。
应该像三台星那样遥远，心中向往着那个年长的智者。
尧天的气象因你而宽广，佛日的辉煌在我身旁显得独特。
想要追求适合的境地，贪图安闲反而妨碍了禅意。
从今往后，我将以太平的年华来报答你。

注释

金瓯：指国家、政权的象征，形容其地位尊贵。
征车竹使：意指征途上的车马，如同竹子般专注，强调出行的严肃。
丞相旆：丞相的旗帜，象征着官职的威严。
孝廉船：指的是忠孝之人，可能是指一种德行的象征。
三台：古代天文名词，指的是三颗星，象征高远的理想。
尧天：尧帝的时代，象征着太平盛世。
佛日：佛教的象征，代表智慧与光明。

诗词背景

作者介绍：王世贞，明代诗人，字季子，号元驭，江苏常州人。以才华横溢而闻名，擅长诗词及文论，其作品多反映对社会和人生的思考。

创作背景：该诗写于明代，正值王世贞对时局的关注和对友人的惜别之情，表达了对理想生活的向往和对现实的无奈。

诗歌鉴赏

本诗通过对比与象征，表达了诗人内心的复杂情感与对未来的期许。开篇以“拜命金瓯贵，征车竹使专”引入，展示了诗人对命运的接受与对责任的担当。紧接着提到“丞相旆”，进一步引出对政治生活的思考，显现出诗人对个人理想与现实之间的挣扎。

在后面的意象中，“尧天”和“佛日”分别象征着理想的社会和精神追求，显示了诗人对美好未来的渴望。而“取适难为境，贪闲亦碍禅”则反映了诗人对生活方式的反思，认为追求安逸与适应环境之间存在矛盾。

最后一句“随分太平年”将全诗的情感升华，表达了诗人对未来太平盛世的希望，充满了对友人的祝福与深情告别。

诗词解析

逐句解析：
1. 拜命金瓯贵：以尊贵的身份接受命令，表现出对职责的重视。
2. 征车竹使专：描述出行的专注，暗示诗人对使命的坚定决心。
3. 共迎丞相旆：众人共同迎接丞相，体现政治生活的繁忙与责任感。
4. 还是孝廉船：实际上仍是忠孝之人的船只，反映出对理想与现实的对比。
5. 应象三台外：理想追求的遥远，表现出诗人向往的心情。
6. 降心一叟前：向智者低头，展现出对智慧的敬重。
7. 尧天从汝阔：理想社会的宽广，表现出对美好未来的期待。
8. 佛日傍吾偏：智慧的光辉笼罩自己，象征着内心的追求与启迪。
9. 取适难为境：生活中的选择与困惑，反映出对境况的思考。
10. 贪闲亦碍禅：对安逸的批判，强调了对精神追求的重视。
11. 报君从此后：表达对友人的感激与承诺。
12. 随分太平年：愿与友人共享太平岁月，体现出对未来的美好祝愿。
修辞手法：诗中运用了比喻、对仗和象征等修辞手法。通过“尧天”和“佛日”两个意象的对比，强调了理想与现实的差距，增强了诗歌的情感表达。
主题思想：全诗围绕对命运的接受、对友人的祝福以及对理想生活的追求展开，展现了诗人对社会责任的思考与对个人理想的执着。