《山堂巩先生挽诗三首 其三》

最后更新时间:2025-05-02 18:29:41

原文展示

绾章南北异，转首死生分。
手泽空遗墨，书签冷旧芸。
行须潘岳诔，碑已蔡邕文。
身后无儋石，玄成似子云。

白话文翻译

这首诗表达了作者对故人的追忆与哀悼。诗的开头以“绾章南北异”描绘了南北的文化差异，暗示着作者与故人之间的距离感；“转首死生分”则强调了生死的分离之痛。接下来的“手泽空遗墨”表达了手中留下的唯有空虚的墨迹，而“书签冷旧芸”则显现出对过去时光的怀念。接着，“行须潘岳诔”提到潘岳的悼亡之词，指出诗人需要用诗歌来表达对故人的哀思；“碑已蔡邕文”则提到蔡邕的碑文，暗示着历史的沉重与对文化的尊敬。最后一句“身后无儋石，玄成似子云”表达了诗人对身后无可依托的无奈，比较了自己的渺小与伟大的人物。

注释

• 绾章：指将衣带或书卷绾起，象征文化的不同。
• 死生分：生死的分离，强调了离别的痛苦。
• 手泽空遗墨：手中留下的只是空虚的墨迹，意指不再有实际的文字留下。
• 书签冷旧芸：书签冷清，暗示着过去的记忆。
• 潘岳：东汉诗人，以悼亡诗著称。
• 蔡邕：东汉著名书法家、诗人，其碑文流传甚广。
• 儋石：指重重的石头，象征着负担或依托。
• 玄成：指玄宗李隆基，文采斐然。
• 子云：可能指的是古代文人。

诗词背景

作者介绍

姜特立是宋代的一位诗人，他的诗风清新而富有哲理，擅长抒发个人情感与社会观察。姜特立的作品常常反映出对人生的深刻思考以及浓厚的文化情怀。

创作背景

这首诗是姜特立为悼念故人所作，体现了他对生死的思考与对故人的怀念。在社会动荡和文化变迁的背景下，诗人表达了对过去的追忆以及对未来的无奈。

诗歌鉴赏

《山堂巩先生挽诗三首 其三》是一首情感深邃的挽诗，表达了诗人对故人的深切怀念。通过对南北文化差异的描绘，诗人不仅表达了个人的离愁，更引发了对人类共同命运的思考。整首诗的语言简练而意蕴丰富，使用了许多典故和历史人物的提及，使作品不仅是在悼念个人，更是在追溯文化的根基。

诗人在开头的时候以“绾章南北异”引入，展现了他对南北文化差异的敏感，借此引出人与人之间的隔阂。接下来的“死生分”更是直接触及了生死的主题，情感真挚而直接。后面的几句则通过对古人作品的引用，体现了诗人在文化传承中的渊源和对历史的敬畏。这种情感的层次感和文化的厚重感，使得整首诗显得非常有深度。

最后一句“身后无儋石，玄成似子云”则是对自身价值的反思，表达了诗人对未来的迷茫和对历史的缅怀。通过这种对比，诗人不仅在哀悼故人，也在思考自我的存在，展现了深邃的哲思和人文关怀。

诗词解析

逐句解析

1. 绾章南北异：南北文化的差异，暗示人与人之间的隔阂。
2. 转首死生分：生死的分离，触及到人类共同的悲痛。
3. 手泽空遗墨：只留下空虚的墨迹，象征失去的遗憾。
4. 书签冷旧芸：怀念过去的时光，书签冷清，暗示孤独。
5. 行须潘岳诔：借助古人的诗作来表达哀思，强调文化传承。
6. 碑已蔡邕文：提到历史人物，反映对文化的尊重与思考。
7. 身后无儋石：身后无依托，体现孤独无助的感觉。
8. 玄成似子云：自比伟大的人物，表达对自身价值的反思。

修辞手法

• 对仗：诗中多处使用对仗手法，如“绾章南北异”与“转首死生分”，增强了语言的节奏感。
• 典故：引用潘岳和蔡邕，增添了文化的厚重感。
• 比喻：将自己比作无依无靠的状态，增强了情感的共鸣。

主题思想

这首诗的主题主要围绕生死、文化传承与个人价值的思考展开。诗人通过对故人的追忆，表达了对人生无常的感慨以及对文化的尊重，反映了深厚的人文情怀。

意象分析

意象词汇

• 南北：象征文化的差异。
• 死生：体现生死的哲学思考。
• 墨迹：象征过去的记忆。
• 书签：代表时间的流逝与怀念。
• 碑文：文化的传承与历史的重负。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“潘岳”以什么著称？

   • A. 书法
   • B. 诗歌
   • C. 绘画

2. “身后无儋石”中的“儋石”象征什么？

   • A. 重担
   • B. 财富
   • C. 文化

3. 诗中提到的“转首死生分”主要表达了什么？

   • A. 生与死的分离
   • B. 文化的差异
   • C. 过去的怀念

答案

1. B. 诗歌
2. A. 重担
3. A. 生与死的分离

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 杜甫与姜特立：杜甫的诗多关注国家与人民的命运，而姜特立则更多关注个体的情感与文化的传承。
• 李白与姜特立：李白的豪放与姜特立的沉思形成鲜明对比，二者在情感表达上各有千秋。

参考资料

• 《宋诗选》：对宋代诗歌的全面分析。
• 《古诗词鉴赏》：关于古诗词的阅读与理解。