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《庐山谣寄卢侍御虚舟》

时间: 2026-09-06 03:48:14

诗句

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。

影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。

黄云万里动风色,白波九道流雪山。

好为庐山谣,兴因庐山发。

闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情,琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。

意思解释

最后更新时间:2026-09-06 03:48:14

原文展示

《庐山谣寄卢侍御虚舟》
作者:李白

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。
影落明湖青黛光,金阙前开二峰长。
银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间,大江茫茫去不还。
黄云万里动风色,白波九道流雪山。
好为庐山谣,兴因庐山发。
闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情,琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。


白话文翻译

我本是楚地的狂人,唱着凤求凰的歌曲,嘲笑孔子的教诲。手中握着绿玉的法杖,朝晨离开黄鹤楼。为了寻求仙人,我不怕路途遥远,终生喜欢游览名山大川。庐山巍峨耸立在南斗星旁,九叠的山峰像是屏风般张开。山影映照在明亮的湖面上,金色的阙门前有两座高峰屹立,银河从三石梁上倾斜而下。香炉山的瀑布遥相呼应,回环的崖壁与高耸的山峦交相辉映。翠绿的影子和红色的霞光在早晨的阳光中交织,飞鸟难以到达遥远的吴天。登高远望,壮观的天地间,大江滔滔向远方奔去。黄云万里,狂风起伏,白浪翻滚,宛如雪山在流动。我乐于吟唱庐山之歌,因庐山的美丽而感动。闲暇时凝视石镜,清净了我的心灵,谢公曾游历之处已被苍苔覆盖。早已服用还丹,超脱了世俗情感,琴心三叠,刚刚领悟到道理。遥见仙人驾着彩云,手中捧着芙蓉,朝着玉京而去。早早地在九天之上,希望能随卢敖一起游览太清。


注释

  1. 楚狂人:指李白自称,寓意他洒脱不羁的个性。
  2. 凤歌:古代诗词中常用的意象,象征高雅的音乐。
  3. 绿玉杖:象征道士的法器,体现李白的道家思想。
  4. 黄鹤楼:长江边著名的古楼,象征离别与思乡。
  5. 五岳:指中国五大名山,代表寻求道教仙人的精神。
  6. 庐山:盛名的山,象征美景和游历的理想。
  7. 香炉瀑布:庐山著名景点,象征自然的壮丽。
  8. 谢公:谢安,东晋名士,诗中提及其游历之地。
  9. 还丹:道教炼丹术中的一种,象征追求长生不老的愿望。
  10. 卢敖:道教人物,诗中表达对理想人物的向往。

诗词背景

作者介绍:李白,字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人,被誉为“诗仙”。他的一生经历了多个朝代的兴衰,个性洒脱,重视自由与个性表达,作品多反映壮阔的自然与豪放不羁的情感。

创作背景:这首诗作于李白游览庐山时,表达了他对壮丽山水的赞美与对道教思想的向往,同时也寄托了对友人的思念和期望。


诗歌鉴赏

《庐山谣寄卢侍御虚舟》是一首描绘庐山壮丽景色与道家思想的诗作。李白以其独特的视角,将庐山的自然之美与个人情感融合,展现了他对自由的追求与对友情的珍视。诗中使用了大量的自然意象,如“银河”、“香炉瀑布”等,展现出庐山的壮丽与神秘,营造出一种超凡脱俗的氛围。此外,李白自称“楚狂人”,既体现出他的个性,也反映了他对传统道德的反叛。

整首诗的结构紧凑,意象丰富,情感真挚,尤其在描绘自然景观时,既有细腻的观察,又有宏大的气势,充分体现了李白作为浪漫主义诗人的特征。诗中对庐山的赞美,不仅是对自然景观的礼赞,更是李白内心向往自由、追求超脱的体现。


诗词解析

逐句解析:

  1. 我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
    自我介绍,强调自身狂放不羁的性格,凤歌寓意高雅。

  2. 手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。
    描绘李白手持法杖,离开黄鹤楼,象征着追求自由与梦想。

  3. 五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。
    表达对远方的向往与不畏艰辛的精神,体现了对名山大川的热爱。

  4. 庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。
    描绘庐山的美丽景色,生动形象地展现山的壮丽。

  5. 影落明湖青黛光,金阙前开二峰长。
    通过光影的变化,展示了自然的奇妙与优雅。

  6. 银河倒挂三石梁。
    使用夸张的手法,表现银河的壮观,增强诗的气势。

  7. 香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。
    通过远望的方式展现庐山的其他美景,营造出一种神秘感。

  8. 翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。
    自然景观与时光交融,表现出一种超然物外的感觉。

  9. 登高壮观天地间,大江茫茫去不还。
    表达了对大自然的敬畏与壮美,体现了人生的渺小。

  10. 黄云万里动风色,白波九道流雪山。
    通过对景色的描写,增强了诗的动感与气势。

  11. 好为庐山谣,兴因庐山发。
    表达了创作的灵感源于庐山的美丽。

  12. 闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。
    通过对谢公的回忆,表现出对友人的思念与怀念。

  13. 早服还丹无世情,琴心三叠道初成。
    表达了对道教思想的追求与对世俗的超脱。

  14. 遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。
    描绘了仙人的幻影,象征着对理想境界的向往。

  15. 先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。
    表达了对友人的邀请与渴望,寄托了对理想生活的追求。

修辞手法:

  • 比喻:将庐山比作屏风,增强了形象感。
  • 夸张:如“银河倒挂”,突出庐山的壮丽。
  • 对仗:如“翠影红霞,鸟飞不到”,增强了韵律感。

主题思想:
诗歌通过描绘庐山的壮丽与道教的理想,表达了诗人对自然的热爱与对自由的向往,同时也展现出对友人的思念,体现了李白追求超脱与理想生活的情感基调。


意象分析

意象词汇:

  1. 庐山:象征着自然的壮丽与道教的理想。
  2. 黄鹤楼:象征离别与思乡。
  3. 银河:象征浩瀚与神秘。
  4. 香炉瀑布:象征自然的壮丽与美好。
  5. 翠影红霞:象征自然色彩的丰富与变化。

互动学习

诗词测试:

  1. 《庐山谣》的作者是?
    A. 杜甫
    B. 李白
    C. 白居易
    D. 王维

  2. 诗中提到的“黄鹤楼”主要象征什么?
    A. 美丽的风景
    B. 离别与思乡
    C. 道教文化
    D. 友谊

  3. “我本楚狂人”中的“楚狂人”指的是?
    A. 李白的性格
    B. 楚国的历史
    C. 道教人物
    D. 诗中的友人

答案:

  1. B
  2. B
  3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐:

  1. 《早发白帝城》 - 李白
  2. 《望庐山瀑布》 - 李白
  3. 《月下独酌》 - 李白

诗词对比:

  • 《庐山谣》与《早发白帝城》:两首诗均体现了李白对自然的热爱,但《庐山谣》更注重山水的描绘与道教思想的渗透,而《早发白帝城》则强调出发与旅途的感慨,展现李白对生活的积极态度。

参考资料

  1. 《李白诗全集》
  2. 《唐诗三百首》
  3. 《中国古代诗词鉴赏》
  4. 《李白的诗歌艺术》

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