《正月十八夜》

最后更新时间:2025-04-30 23:08:15

原文展示:

正月十八夜
作者: 晏殊 〔宋代〕

槿户茅斋雅自便，京华风味入新年。
楼台冷落收灯夜，门巷萧条扫雪天。
疾酒不闻花外漏，放朝仍得日高眠。
何妨静习间中趣，欲问林僧结净缘。

白话文翻译：

这首诗描绘了正月十八夜的宁静与雅致，诗人独自在简朴的茅草屋中，享受着京城的新年气息。楼台显得冷清，夜晚的灯火逐渐熄灭，门前的街道因大雪而显得冷清萧条。醉酒后的诗人不愿意听到花外的喧嚣，早晨依旧可以安然入睡。对于这种宁静的生活状态，他觉得很满足，想要了解林中的僧人是否也有这样的纯净缘分。

注释:

• 槿户：槿花的门，指用槿花编成的门，象征简朴。
• 茅斋：用茅草搭建的房屋，形容居所简陋。
• 京华：指京城，象征繁华与热闹。
• 楼台：高楼和平台，通常用于聚会或观景。
• 疾酒：形容饮酒的过程迅速，醉酒。
• 漏：漏出，指声音或气息。
• 放朝：起床，放开早晨的惰性。
• 净缘：清净的因缘，指与僧人或佛教的缘分。

典故解析:

这首诗没有明显的历史典故，但通过“林僧结净缘”可见诗人对隐居生活的向往以及追求内心的宁静，体现了宋代士人对清净生活的追求。

诗词背景:

作者介绍:

晏殊（991年－1055年），字同叔，号小山，宋代著名词人、诗人和政治家。他的词风典雅，善于表达细腻的情感和自然景观，代表作有《破幽梦》、《浣溪沙》等。

创作背景:

这首诗写于正月，正值新年，表现了诗人在繁华的京城中追求内心宁静的心态，反映了当时士人对闲适生活的向往。

诗歌鉴赏：

《正月十八夜》是一首极具禅意的诗，诗人通过描绘自己在茅斋中的宁静生活，表达了对都市喧嚣的厌倦及对简单生活的向往。诗的开头以“槿户茅斋雅自便”入手，给人一种极为舒适的感觉，展示了诗人独处时的优雅与自在。接着“京华风味入新年”，则将时令与环境结合，营造出一幅新年景象，既有传统文化的味道，又充满生活气息。

“楼台冷落收灯夜，门巷萧条扫雪天”两句，描绘了冬日夜晚的冷清，诗人通过对比，突显了冬夜的寂静与生活的空灵。接下来的“疾酒不闻花外漏”，则表现了诗人对饮酒后沉浸于自我世界的满足，而“放朝仍得日高眠”则反映了他对时间的无所谓，享受生活的从容。

最后两句“何妨静习间中趣，欲问林僧结净缘”，将诗的主题引向一种哲理思考，通过与隐士的对比，表达出内心对宁静与清净的追求，体现了诗人对理想生活的向往。这首诗通过简洁的语言和深远的意境，展现了诗人内心的淡泊与追求，给人以深思。

诗词解析:

逐句解析:

1. 槿户茅斋雅自便：诗人以槿木门和茅草屋为背景，展现了居住环境的简朴与典雅。
2. 京华风味入新年：新年来临，京城的繁华气息融入诗人的生活，形成鲜明对比。
3. 楼台冷落收灯夜：描绘夜晚的冷清，楼台上灯火渐渐熄灭，象征着孤独。
4. 门巷萧条扫雪天：街道因雪而显得冷清，进一步渲染了冬夜的静谧。
5. 疾酒不闻花外漏：醉酒后无心去关注外界的喧嚣，强调内心的安宁。
6. 放朝仍得日高眠：早晨醒来仍然可以高高地睡，表现出对生活的洒脱态度。
7. 何妨静习间中趣：何妨在静谧中享受生活的乐趣，体现出对闲适生活的追求。
8. 欲问林僧结净缘：想要了解隐士的清净生活，表达出对理想生活的向往。

修辞手法:

• 对比：通过描写繁华的京城与静谧的茅斋形成鲜明对比。
• 象征：槿户、茅斋象征简朴生活，灯火则象征繁华与喧嚣。
• 拟人：夜晚和街道被赋予情感，象征诗人内心的孤独与宁静。

主题思想: 整首诗主要表达了诗人对繁华都市的厌倦与对简单宁静生活的追求，反映了士人的闲适与淡泊情怀。

意象分析:

意象词汇:

• 槿户：象征简朴与雅致的生活。
• 茅斋：代表隐居与宁静的生活空间。
• 灯火：象征城市的喧嚣与繁华。
• 雪天：象征寒冷与清净的环境。
• 林僧：代表隐士，象征理想中的清净与超脱。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中的“槿户”指的是什么？
   A. 一种花
   B. 一种门
   C. 一种酒

2. 诗人对待新年的态度是：
   A. 热闹
   B. 无所谓
   C. 期待

3. 诗中提到的“林僧”象征着：
   A. 繁华
   B. 清净
   C. 喧嚣

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白的《月下独酌》
• 苏轼的《水调歌头》

诗词对比:

• 《月下独酌》（李白）与《正月十八夜》相似之处在于都表现了对宁静、孤独生活的向往，但李白更强调酒与月的关系，而晏殊则更注重生活的恬淡。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《晏殊诗词集》