时间: 2025-05-06 13:47:23
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。
或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。
”固也。
此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。
梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。
有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。
文人画士之祸之烈至此哉！
予购三百盆，皆病者，无一完者。
既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。
予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
呜呼！
安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！
最后更新时间:2025-05-06 13:47:23
《病梅馆记》 ——龚自珍
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰梅以曲为美，直则无姿以欹为美，正则无景以疏为美，密则无态。固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁杭州苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！
江宁的龙蟠、苏州的邓尉、杭州的西溪，都是梅花的产地。有人说梅花的美在于其曲折，直的则没有姿态；美在于倾斜，正的则没有景致；美在于疏朗，密的则没有态度。确实如此。这些文人画士，心中明白这个道理，但不应以此来规范天下的梅花，也不应让普通人去削直、删密、锄正，以病梅来谋取利益。梅花的倾斜、疏朗和曲折，并不是那些只想赚钱的人能理解的。有些文人画士孤独地把自己的癖好告诉卖梅花的人，削去正枝，养护侧枝，删去密叶，夭折幼枝，锄去直枝，抑制梅花的生气，以求高价，结果江浙的梅花都病了。文人画士的祸害如此严重！我买了三百盆梅花，都是病梅，没有一盆是好的。我哭了三天，发誓要治疗它们，放任它们的生长，毁掉花盆，全部埋入土中，解开束缚，五年为期，一定能让它们恢复健康。我本不是文人画士，甘愿承受指责，开设病梅馆来储存这些梅花。唉！我怎么能有更多的闲暇和田地，以便大规模地储存江宁、杭州和苏州的病梅，耗尽我一生的光阴来治疗这些梅花呢！
文中提到的“梅”在中国文化中象征着坚韧与清高。病梅馆的设立，体现了作者对传统美学的反思和对自然主义的坚持。通过梅花的病态，表现了文人画士对自然的干预所导致的偏差，揭示了人性与自然的冲突。
龚自珍（1792年－1841年），清代著名的思想家、诗人、政治家，倡导变法，主张实事求是，关心社会民生。其诗风格独特，常常反映出对社会现象的深刻思考。
《病梅馆记》创作于清代，时局动荡，社会矛盾突出，文人对梅花的看法反映了当时人们对美的追求与对现实的无奈。龚自珍通过梅花的描绘，表达了对传统艺术观念的质疑和对自然生命力的尊重。
《病梅馆记》通过对梅花的细致描写，折射出作者对人性和自然的深刻思考。梅花在中国文化中被视为高洁的象征，但在文人画士的操控下，梅花的美感被扭曲，反映了人对自然的误解与干预。龚自珍通过对“病梅”的批判，揭示了文人画士对自然的过度追求和对艺术的偏执。诗中“予购三百盆，皆病者，无一完者”一句，展现了作者的失望与无奈，更加深了对人类对自然的干预所造成的后果的思考。通过病梅馆的设立，龚自珍表达了对自然的尊重与保护，强调了恢复梅花自然生长的重要性。这不仅是对梅花的呵护，更是对中华文化传统的坚守与反思。
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。
或曰梅以曲为美，直则无姿以欹为美，正则无景以疏为美，密则无态。
固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也。
有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条。
整首诗歌通过梅花的病态，反映了作者对人类与自然关系的思考，警示人们要尊重自然法则，反对人为的干预。
《病梅馆记》的作者是？
文中提到的“病梅”指的是什么？
龚自珍对梅花的态度是？