《题终南翠微寺空上人房①》

最后更新时间:2025-05-04 01:13:54

原文展示:

题终南翠微寺空上人房
作者：孟浩然

翠微终南里，雨后宜返照。
闭关久沈冥，杖策一登眺。
遂造幽人室，始知静者妙。
儒道虽异门，云林颇同调。
两心相喜得，毕景共谈笑。
暝还高窗眠，时见远山烧。
缅怀赤城标，更忆临海峤。
风泉有清音，何必苏门啸。

白话文翻译：

翠微山在终南山中，雨后光景最为宜人。
闭门修行已久，手杖撑着我登高远眺。
于是造访隐者的房舍，才明白静居者的妙处。
儒道虽有不同，云林间却有相同的调子。
两心相知，欢喜得多，毕景与我共谈欢笑。
夜幕降临，我在高窗下入睡，时常看见远山的炊烟。
怀念赤城的标志，更想起临海的险峭。
风声与泉声清脆悦耳，何必去苏门山啸叫。

注释:

• 翠微：指青翠的山峰。
• 终南：终南山，位于陕西，是道教名山。
• 返照：指雨后阳光明媚的景象。
• 闭关：隐居、修行。
• 杖策：手杖和行走的工具。
• 幽人：隐士，指远离尘世的人。
• 儒道：儒家与道家的思想。
• 云林：指山林景象，象征清净与自然。
• 毕景：可能指诗人自己或知己。
• 暝：夜晚。
• 赤城标：赤城山，象征高耸的山。
• 临海峤：指临海的险峭山峰。
• 苏门：指苏门山，古代文人常在此吟唱。

诗词背景:

作者介绍：孟浩然（689年－740年），字浩然，号青莲居士，唐代著名诗人，晚唐诗坛的重要代表之一。他的诗以自然景观和隐逸生活为题材，语言清新，意境深远，体现了道教的哲学思想。

创作背景：本诗创作于孟浩然隐居于终南山时期，反映了他追求清静和自然的生活态度，表达了对隐士生活的向往和对于道家思想的认同。

诗歌鉴赏：

孟浩然的《题终南翠微寺空上人房》是一首描绘山水自然和隐士生活的诗，从中可以感受到诗人对清静生活的珍视和对友谊的向往。诗中开头提到“翠微终南里，雨后宜返照”，通过自然景象的描绘，诗人营造出了一种宁静而美好的氛围，仿佛置身于一个理想的隐居之地。

接下来的“闭关久沈冥，杖策一登眺”，展现了诗人长时间的隐居生活，只有在偶尔的登高远眺中，才能感受到外界的变化，这种孤独的生活状态与大自然的和谐交融，彰显了诗人内心的宁静与自得。

在“遂造幽人室，始知静者妙”中，诗人与隐者的相遇，进一步展现了他对隐逸生活的认同和欣赏。在此，儒道虽有差异，但山林中的交流让他们的心灵相通，体现了“云林颇同调”的思想。

最后几句以“风泉有清音，何必苏门啸”作结，表达了诗人对自然声响的向往和对繁华世俗的超然态度，隐士生活的哲学在此得以升华。整首诗以清新脱俗的语言，表现了对自然的热爱和对理想生活的追求，展现了孟浩然的艺术魅力。

诗词解析：

逐句解析：

• 翠微终南里：描述终南山的青翠景色。
• 雨后宜返照：雨后阳光明媚，景色宜人。
• 闭关久沈冥：长久隐居，生活清静而昏暗。
• 杖策一登眺：手杖撑着，登高远望。
• 遂造幽人室：造访隐者的房舍。
• 始知静者妙：感受到隐者生活的美妙。
• 儒道虽异门：儒家与道家虽有差异。
• 云林颇同调：但山林中的生活有共鸣。
• 两心相喜得：彼此心灵相通，欢喜相得。
• 毕景共谈笑：与友人畅谈，欢笑相伴。
• 暝还高窗眠：夜晚在高窗下入眠。
• 时见远山烧：偶尔看到远山的炊烟。
• 缅怀赤城标：怀念赤城山的标志性高峰。
• 更忆临海峤：更想起临海的险峭。
• 风泉有清音：风声和泉声清脆悦耳。
• 何必苏门啸：不需要去苏门山高声呼喊。

修辞手法：

• 对仗：诗中有多处对仗工整，展现语言的节奏感。
• 比喻：通过自然景象比喻隐者生活的美好。
• 象征：山水象征诗人心灵的归宿和宁静。

主题思想：整首诗传达了诗人对隐逸生活的向往，对自然的热爱，以及对友谊的珍视，表达人与自然、人与人之间的和谐美好。

意象分析：

意象词汇：

• 翠微：象征着清新、高远的理想生活。
• 雨后：象征新生与希望，暗示生活的变化。
• 幽人：隐士，象征追求清净生活的人。
• 云林：象征自然与心灵的共鸣。
• 远山：象征着思念与归属感。
• 风泉：代表自然的声音，象征宁静与和谐。

互动学习：

诗词测试：

1. “翠微终南里”的意思是：

   • A. 终南山的美丽景色
   • B. 终南山的隐士
   • C. 终南山的历史

2. “闭关久沈冥”所表达的情感是：

   • A. 对世俗的厌倦
   • B. 对隐居生活的向往
   • C. 对人际关系的渴望

3. 诗中提到的“儒道虽异门”是强调：

   • A. 儒道之间的矛盾
   • B. 儒道之间的共同点
   • C. 儒道之间的竞争

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维的《鹿柴》
• 李白的《庐山谣》

诗词对比：

• 孟浩然与王维的隐逸诗作都有对自然的向往，但孟浩然更侧重于人与自然的和谐，而王维则在诗中融入了更多的哲学思考与情感表达。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《孟浩然诗歌研究》
• 《唐代诗人风格与成就》