《送运判朱朝奉入蜀》

最后更新时间:2025-05-09 00:16:27

原文展示:

《送运判朱朝奉入蜀》 ——苏轼

霭霭青城云，娟娟峨嵋月。
随我西北来，照我光不灭。
我在尘土中，白云呼我归。
我游江湖上，明月湿我衣。
岷峨天一方，云月在我侧。
谓是山中人，相望了不隔。
梦寻西南路，默数长短亭。
似闻嘉陵江，跳波吹枕屏。
送君无一物，清江饮君马。
路穿慈竹林，父老拜马下。
不用惊走藏，使者我友生。
听讼如家人，细说为汝评。
若逢山中友，问我归何日。
为话腰脚轻，犹堪踏泉石。

白话文翻译：

这首诗描绘了青城山的云朵和峨眉山的明月，抒发了送别友人的情感。诗人感叹自己在尘世间漂泊，心中渴望归隐，明月洒在身上，显得格外清凉。岷山和峨眉山似乎就在眼前，心中感到亲近。梦中我寻找去西南的路，默默数着亭子在路旁的长短。仿佛听见嘉陵江的水声，波涛拍打着窗前。送君离去时，空无一物，唯有清江为君饮马。路途穿过慈竹林，父老乡亲在马下拜送。无须担心走失，送信的人是我的朋友。听诉讼如同家人，细心为你评判。如果在山中遇到朋友，问我何时归来。闲谈间轻松自在，犹如在泉石间游玩。

注释:

• 霭霭：形容云气缭绕的样子。
• 娟娟：形容明亮、柔和的样子。
• 随我西北来：指明月从西北方照来。
• 白云呼我归：在尘世中呼唤我回归自然。
• 慈竹林：竹林茂密，象征着宁静和自然。

典故解析：

• 青城、峨嵋：均为著名山川，青城山以道教文化闻名，峨眉山为佛教圣地，体现了诗人对自然和人文的向往。
• 嘉陵江：流经四川的江河，象征着诗人在此处的生活经历。

诗词背景:

作者介绍：

苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡，北宋著名文学家、书法家、画家。其诗词、散文均有极高成就，风格豪放豁达，深受后人喜爱。

创作背景：

此诗写于苏轼任职于四川时，表达了他对友人的依依惜别之情，同时也流露出对自然和山水的热爱。

诗歌鉴赏：

《送运判朱朝奉入蜀》是一首充满情感的送别诗，展现了诗人对友人的深厚情谊以及对自然美景的热爱。诗中以青城云和峨眉月开篇，描绘了自然的静谧与美丽，仿佛映衬着送别的情景。接下来，诗人通过“我在尘土中，白云呼我归”的描写，表达了内心对归隐山林的向往，体现了诗人的哲学思考和人生感悟。

随着诗歌的展开，诗人描绘了梦中寻找西南路的情景，表达了对故乡的思念。诗中的“清江饮君马”则体现了诗人对友人的深情厚谊，象征着他对友人未来旅途的美好祝愿。最后，诗人以“若逢山中友，问我归何日”收尾，既是对友人的叮嘱，也是对未来美好时光的期待，富有哲理性和人情味。

整体而言，这首诗不仅展示了苏轼的高超艺术技巧，更突显了他对友谊和自然的深刻理解，为后世提供了丰富的文化内涵。

诗词解析：

逐句解析：

• 霭霭青城云：描绘青城山上云雾缭绕的景象，营造出一种宁静的氛围。
• 娟娟峨嵋月：峨眉山的明月如丝般柔和，似乎在静静陪伴着诗人。
• 随我西北来，照我光不灭：月光伴随诗人，象征着希望和不灭的情感。
• 我在尘土中：表明诗人对繁华尘世的无奈与厌倦。
• 白云呼我归：表达对自由自在生活的向往。

修辞手法：

• 比喻：用“清江饮君马”比喻友人旅途的安慰与祝福。
• 拟人：将白云、明月等自然景物赋予人的情感。
• 对仗：如“霭霭青城云，娟娟峨嵋月”，增强了诗的音乐感。

主题思想：

整首诗的主题围绕着友谊与自然，抒发了诗人对友人的不舍和对山水的眷恋，展现了诗人高洁的情操和深邃的思考。

意象分析：

意象词汇：

• 青城：象征着道教文化和隐逸生活。
• 峨眉：象征着佛教文化，代表着神圣和宁静。
• 白云：象征着自由和归隐的思想。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“霭霭青城云”中的“霭霭”指的是： A. 明亮 B. 云气缭绕 C. 清澈 D. 幽静

2. 诗人对明月的描述用的是哪个词？ A. 皎洁 B. 娟娟 C. 明亮 D. 映照

3. “送君无一物”中“无一物”意味着什么？ A. 送别时的遗憾 B. 诗人对友人的祝福 C. 物质的匮乏 D. 送别的简单

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《赠友人》——王维
• 《送杜少府之任蜀州》——王勃

诗词对比：

王维的《赠友人》同样表现了对友人的送别情感，但更多地侧重于自然景色的描绘和情感的细腻。王勃的《送杜少府之任蜀州》则强调了人生的无常和对未来的希冀，两者均与苏轼的《送运判朱朝奉入蜀》形成呼应，展现了古人对友谊的珍视与对自然的崇敬。

参考资料：

• 《苏轼诗词全集》
• 《宋代诗词导读》
• 《古诗词鉴赏指南》