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《杂诗六首》

时间: 2025-05-04 11:58:22

诗句

黄钟叩元音,律吕更循环。

邪气悖正声,郑卫生其间。

典乐忽涓微,波浪与天浑。

嘈嘈鸱枭动,好鸟徒绵蛮。

王吉归乡里,甘心长闭关。

玄黄与丹青,五气之正色。

圣人端其源,上下皆有则。

齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。

女奴厌金翠,倾海未满臆。

何忍严子陵,羊裘死荆棘。

甘酸不私人,元和运五行。

生人受其用,味正心亦平。

爪牙相践伤,日与性命争。

圣人不能绝,钻燧与炮烹。

嗜欲乘此炽,百金资一倾。

正销神耗衰,邪胜体充盈。

颜子有馀乐,瓢中寒水清。

阴魄沦宇宙,太阳假其明。

臣道不敢专,由此见亏盈。

未闻东菑稼,一气嘉谷成。

上天降寒暑,地利乃可生。

葛藟附柔木,繁阴蔽曾原。

风霜摧枝干,不复庇本根。

女萝依松柏,然后得长存。

孔光尊董贤,胡广惭李固。

儒风冠天下,而乃败王度。

绛侯与博陆,忠朴受遗顾。

求名不考实,文弊反成蠹。

结交得书生,书生钝且直。

争权复争利,终不得其力。

我逢纵横者,是我牙与翼。

相旋如疾风,并命趋紫极。

奔车得停轨,风火何相逼。

仁义岂有常,肝胆反为贼。

勿嫌书生直,钝直深可忆。

意思解释

最后更新时间:2025-05-04 11:58:22

原文展示

黄钟叩元音,律吕更循环。邪气悖正声,郑卫生其间。典乐忽涓微,波浪与天浑。嘈嘈鸱枭动,好鸟徒绵蛮。王吉归乡里,甘心长闭关。玄黄与丹青,五气之正色。圣人端其源,上下皆有则。齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。何忍严子陵,羊裘死荆棘。甘酸不私人,元和运五行。生人受其用,味正心亦平。爪牙相践伤,日与性命争。圣人不能绝,钻燧与炮烹。嗜欲乘此炽,百金资一倾。正销神耗衰,邪胜体充盈。颜子有馀乐,瓢中寒水清。阴魄沦宇宙,太阳假其明。臣道不敢专,由此见亏盈。未闻东菑稼,一气嘉谷成。上天降寒暑,地利乃可生。葛藟附柔木,繁阴蔽曾原。风霜摧枝干,不复庇本根。女萝依松柏,然后得长存。孔光尊董贤,胡广惭李固。儒风冠天下,而乃败王度。绛侯与博陆,忠朴受遗顾。求名不考实,文弊反成蠹。结交得书生,书生钝且直。争权复争利,终不得其力。我逢纵横者,是我牙与翼。相旋如疾风,并命趋紫极。奔车得停轨,风火何相逼。仁义岂有常,肝胆反为贼。勿嫌书生直,钝直深可忆。

白话文翻译

黄钟敲响元音,律吕循环不息。邪气违背正声,郑卫之音混杂其间。典乐突然变得微弱,波浪与天空浑然一体。嘈杂的鸱枭鸣叫,美丽的鸟儿徒劳地鸣唱。王吉回到乡里,甘心长久闭关。玄黄与丹青,是五气的正色。圣人端正其源头,上下皆有法则。齐侯喜好紫衣,魏帝的妇人装饰。女奴厌倦金翠,倾海之心未满。怎能忍心严子陵,羊裘死于荆棘。甘酸不私自占有,元和运五行。生人受其用,味道正直心亦平。爪牙相互践踏伤害,日日与性命争斗。圣人不能断绝,钻木取火与炮烹。嗜欲因此炽烈,百金资助一倾。正直消神耗衰,邪恶胜过体充盈。颜子有余乐,瓢中寒水清。阴魄沦陷宇宙,太阳假其光明。臣道不敢专断,由此见亏盈。未闻东菑稼穑,一气嘉谷成。上天降寒暑,地利乃可生。葛藟附着柔木,繁阴蔽曾原。风霜摧残枝干,不复庇护本根。女萝依附松柏,然后得以长存。孔光尊崇董贤,胡广惭愧李固。儒风冠天下,而乃败坏王度。绛侯与博陆,忠朴受遗顾。求名不考实,文弊反成蠹。结交得书生,书生钝且直。争权复争利,终不得其力。我逢纵横者,是我牙与翼。相旋如疾风,并命趋紫极。奔车得停轨,风火何相逼。仁义岂有常,肝胆反为贼。勿嫌书生直,钝直深可忆。

注释

  • 黄钟叩元音:黄钟,古代音乐中的一个音律,代表正音。叩,敲击。元音,基本音。
  • 律吕更循环:律吕,古代音乐的十二律,代表音乐的循环。
  • 邪气悖正声:邪气,不正之音。悖,违背。
  • 郑卫:指郑国和卫国的音乐,古代认为其音调轻浮。
  • 典乐忽涓微:典乐,正统音乐。忽,突然。涓微,微弱。
  • 波浪与天浑:波浪与天空浑然一体,形容音乐的宏大。
  • 嘈嘈鸱枭动:嘈嘈,嘈杂声。鸱枭,猫头鹰,古代认为是不祥之鸟。
  • 好鸟徒绵蛮:好鸟,美丽的鸟。徒,徒劳。绵蛮,鸣叫声。
  • 王吉归乡里:王吉,人名,归乡里,回到家乡。
  • 甘心长闭关:甘心,自愿。闭关,隐居。
  • 玄黄与丹青:玄黄,黑色和黄色。丹青,红色和青色。
  • 五气之正色:五气,五行之气。正色,正统的颜色。
  • 圣人端其源:圣人,指道德高尚的人。端,端正。源,源头。
  • 上下皆有则:上下,指社会各阶层。则,法则。
  • 齐侯好紫衣:齐侯,齐国的君主。好,喜好。紫衣,贵族的服饰。
  • 魏帝妇人饰:魏帝,魏国的君主。妇人饰,妇女的装饰。
  • 女奴厌金翠:女奴,女仆。厌,厌倦。金翠,金饰和翠羽。
  • 倾海未满臆:倾海,形容极大的欲望。未满臆,未满足的心愿。
  • 何忍严子陵:何忍,怎能忍心。严子陵,人名,古代隐士。
  • 羊裘死荆棘:羊裘,羊皮衣。死荆棘,死于荆棘之中。
  • 甘酸不私人:甘酸,甜和酸的味道。不私人,不私自占有。
  • 元和运五行:元和,和谐。运五行,运行五行之气。
  • 生人受其用:生人,人类。受其用,受益于它。
  • 味正心亦平:味道正直,心亦平静。
  • 爪牙相践伤:爪牙,比喻权臣。相践伤,相互伤害。
  • 日与性命争:日,每天。性命争,与生命争斗。
  • 圣人不能绝:圣人,指道德高尚的人。不能绝,不能断绝。
  • 钻燧与炮烹:钻燧,钻木取火。炮烹,烹饪。
  • 嗜欲乘此炽:嗜欲,欲望。乘此炽,因此炽烈。
  • 百金资一倾:百金,大量金钱。资一倾,资助一次。
  • 正销神耗衰:正,正直。销,消耗。神耗衰,精神耗损衰弱。
  • 邪胜体充盈:邪,邪恶。胜,胜过。体充盈,身体充盈。
  • 颜子有馀乐:颜子,颜回,孔子弟子。有馀乐,有余的快乐。
  • 瓢中寒水清:瓢中,瓢里。寒水清,寒冷的水清澈。
  • 阴魄沦宇宙:阴魄,阴魂。沦,沦陷。宇宙,世界。
  • 太阳假其明:太阳,比喻光明。假其明,借其光明。
  • 臣道不敢专:臣道,臣子的道德。不敢专,不敢专断。
  • 由此见亏盈:由此,因此。见亏盈,见到亏损和盈余。
  • 未闻东菑稼:未闻,未曾听说。东菑,地名。稼,耕种。
  • 一气嘉谷成:一气,一口气。嘉谷,好谷物。成,成熟。
  • 上天降寒暑:上天,天空。降,降下。寒暑,寒冷和炎热。
  • 地利乃可生:地利,地理条件。乃,才。可生,可以生长。
  • 葛藟附柔木:葛藟,葛藤。附,附着。柔木,柔软的树木。
  • 繁阴蔽曾原:繁阴,茂密的阴影。蔽,遮蔽。曾原,高原。
  • 风霜摧枝干:风霜,风和霜。摧,摧残。枝干,树枝和树干。
  • 不复庇本根:不复,不再。庇,庇护。本根,树根。
  • 女萝依松柏:女萝,一种藤本植物。依,依附。松柏,松树和柏树。
  • 然后得长存:然后,然后才。得长存,得以长久生存。
  • 孔光尊董贤:孔光,人名。尊,尊崇。董贤,人名。
  • 胡广惭李固:胡广,人名。惭,惭愧。李固,人名。
  • 儒风冠天下:儒风,儒家的风气。冠,冠绝。天下,世界。
  • 而乃败王度:而乃,然而。败,败坏。王度,王者的风度。
  • 绛侯与博陆:绛侯,人名。博陆,人名。
  • 忠朴受遗顾:忠朴,忠诚朴实。受遗顾,受到遗留的照顾。
  • 求名不考实:求名,追求名声。不考实,不考虑实际。
  • 文弊反成蠹:文弊,文风败坏。反成蠹,反而成为害虫。
  • 结交得书生:结交,结识。得,得到。书生,读书人。
  • 书生钝且直:书生,读书人。钝,迟钝。且,而且。直,正直。
  • 争权复争利:争权,争夺权力。复,又。争利,争夺利益。
  • 终不得其力:终,最终。不得,得不到。其力,其力量。
  • 我逢纵横者:我,我遇到。逢,遇到。纵横者,纵横家。
  • 是我牙与翼:是,是我的。牙与翼,牙齿和翅膀。
  • 相旋如疾风:相旋,相互旋转。如疾风,像疾风一样。
  • 并命趋紫极:并命,并肩。趋,趋向。紫极,紫微垣,古代天文学中的星宿。
  • 奔车得停轨:奔车,奔跑的车辆。得停轨,得以停下轨道。
  • 风火何相逼:风火,风和火。何相逼,为何相逼。
  • 仁义岂有常:仁义,仁爱和正义。岂有常,岂有常理。
  • 肝胆反为贼:肝胆,比喻忠诚。反为贼,反而成为贼。
  • 勿嫌书生直:勿嫌,不要嫌弃。书生直,书生正直。
  • 钝直深可忆:钝直,迟钝正直。深可忆,深深值得回忆。

诗词背景

作者介绍

李华(约715-约774),字遐叔,唐代文学家、政治家,赵州赞皇(今河北赞皇)人。他是唐代古文运动的先驱之一,与萧颖士齐名,世称“萧李”。李华的文学成就主要在散文和诗歌,其诗风清新自然,语言质朴,内容多涉及社会现实和个人情感。他的作品在当时及后世都有较高的评价,对后世文学影响深远。

创作背景

《杂诗六首》是李华在唐代中期创作的一组诗歌,反映了当时社会的动荡和个人的感慨。这组诗涉及了音乐、道德、政治、人生哲理等多个方面,展现了李华深厚的文学功底和对社会现实的深刻洞察。在唐代,社会经历了安史之乱后的动荡,李华的诗歌也反映了这一时期文人的忧国忧民之情。

诗歌鉴赏

《杂诗六首》展现了李华对社会现实的深刻观察和批判。诗中通过对音乐、道德、政治等多个方面的描绘,表达了对正直和道德的追求,以及对社会腐败和道德沦丧的忧虑。李华在诗中运用了丰富的意象和修辞手法,如“黄钟叩元音”、“波浪与天浑”等,营造出宏大的音乐和自然景象,以此来象征正直和道德的力量。同时,他也通过对比和象征,如“邪气悖正声”、“爪牙相践伤”等,揭示了社会的不公和道德的沦丧。

李华的诗歌语言质朴,情感真挚,通过对具体事物的描绘,传达了深刻的哲理和人生感悟。他的诗歌不仅具有文学价值,也具有历史和思想价值,是研究唐代社会和文化的重要资料。

诗词解析

逐句解析

  1. 黄钟叩元音,律吕更循环:黄钟代表正音,律吕代表音乐的循环,表达了音乐的和谐与循环不息。
  2. 邪气悖正声,郑卫生其间:邪气违背正声,郑卫之音混杂其间,批评了当时音乐的混乱和道德的沦丧。
  3. 典乐忽涓微,波浪与天浑:典乐突然变得微弱,波浪与天空浑然一体,形容音乐的宏大与微妙。
  4. 嘈嘈鸱枭动,好鸟徒绵蛮:嘈杂的鸱枭鸣叫,美丽的鸟儿徒劳地鸣唱,比喻社会的不和谐和美好事物的徒劳。
  5. 王吉归乡里,甘心长闭关:王吉回到乡里,甘心长久闭关,表达了隐居的愿望和对世俗的厌倦。
  6. 玄黄与丹青,五气之正色:玄黄与丹青是五气的正色,象征正直和道德的颜色。
  7. 圣人端其源,上下皆有则:圣人端正其源头,上下皆有法则,强调了道德和法则的重要性。
  8. 齐侯好紫衣,魏帝妇人饰:齐侯喜好紫衣,魏帝的妇人装饰,批评了贵族的奢侈和虚荣。
  9. 女奴厌金翠,倾海未满臆:女奴厌倦金翠,倾海之心未满,表达了人们对物质欲望的不满和追求更高境界的愿望。
  10. 何忍严子陵,羊裘死荆棘:怎能忍心严子陵,羊裘死于荆棘,表达了对隐士的同情和对社会不公的批判。
  11. 甘酸不私人,元和运五行:甘酸不私自占有,元和运五行,强调了和谐与公平的重要性。
  12. 生人受其用,味正心亦平:生人受其用,味道正直心亦平静,表达了正直和公平带来的内心平静。
  13. 爪牙相践伤,日与性命争:爪牙相互践踏伤害,日日与性命争斗,揭示了社会的不公和争斗。
  14. 圣人不能绝,钻燧与炮烹:圣人不能断绝,钻木取火与炮烹,表达了人类对生存的追求和对道德的坚持。
  15. 嗜欲乘此炽,百金资一倾:嗜欲因此炽烈,百金资助一倾,批评了人们对物质欲望的追求。
  16. 正销神耗衰,邪胜体充盈:正直消神耗衰,邪恶胜过体充盈,表达了正直和邪恶的对比。
  17. 颜子有馀乐,瓢中寒水清:颜子有余乐,瓢中寒水清,表达了简朴生活的快乐。
  18. 阴魄沦宇宙,太阳假其明:阴魄沦陷宇宙,太阳假其光明,比喻黑暗和光明的对比。
  19. 臣道不敢专,由此见亏盈:臣道不敢专断,由此见亏盈,强调了臣子的谦卑和公正。
  20. 未闻东菑稼,一气嘉谷成:未闻东菑稼穑,一气嘉谷成,表达了农业的重要性和自然的恩赐。
  21. 上天降寒暑,地利乃可生:上天降寒暑,地利乃可生,强调了自然条件对农业的重要性。
  22. 葛藟附柔木,繁阴蔽曾原:葛藟附着柔木,繁阴蔽曾原,比喻依附和遮蔽。
  23. 风霜摧枝干,不复庇本根:风霜摧残枝干,不复庇护本根,表达了自然对生命的摧残。
  24. 女萝依松柏,然后得长存:女萝依附松柏,然后得以长存,比喻依附和生存。
  25. **孔光尊董贤,胡广惭李固

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