《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》

最后更新时间:2025-05-02 18:28:06

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巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗
作者：柳宗元

芳丛翳湘竹，零露凝清华。
复此雪山客，晨朝掇灵芽。
蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。
圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。
呼儿爨金鼎，馀馥延幽遐。
涤虑发真照，还源荡昏邪。
犹同甘露饭，佛事薰毗耶。
咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。

白话文翻译

诗中写道，芳香的竹林间，清晨的露珠凝聚在茶叶上。此时，遥远的雪山客，早晨采摘着新鲜的茶芽。蒸汽缭绕在石头的溪流上，近在咫尺的丹崖显得格外秀丽。无论圆形还是方形的茶器，都显得美丽而无瑕疵。我呼唤孩子们来点燃金鼎，余香四溢，悠远而长久。洗净心灵，寻求真实的光明，荡涤掉所有的邪念。就像甘露般的食物，佛事的香气萦绕着。哎，这些蓬莱的朋友，难道不比流霞更珍贵？

注释

• 芳丛：指香气四溢的灌木丛。
• 湘竹：指湘江一带的竹子，象征清新自然。
• 灵芽：新鲜的茶芽，象征生命和生机。
• 金鼎：古代盛食物的鼎，象征丰盛的饮食。
• 涤虑：洗净心灵，清除杂念。

诗词背景

作者介绍：柳宗元（773年－819年），字子厚，号宗元，唐代著名文学家、哲学家、政治家，和王勃、贺知章并称为“初唐四杰”。他的诗风清新脱俗，擅长描写自然景色和抒发个人情感。

创作背景：这首诗是柳宗元在与友人聚会时所作，表达了他对新茶的赞美以及与友人的深厚情谊。写作时正值其贬谪生涯，心境虽有波折，但仍然透出一股清新高远的气质。

诗歌鉴赏

此诗通过描绘茶的采摘过程与饮用氛围，展现了作者对自然的热爱和对友谊的珍视。开头两句描绘了竹林中的清晨，清露凝聚在茶叶上，为整首诗注入了生机与清新。接下来的描述将视线转向雪山的远客，给人一种幽远的感觉，烘托出一种高洁的气质。

中间的两句则通过“蒸烟”与“丹崖”的描绘，展现出自然的壮丽与人文的和谐，体现了人与自然的密切联系。后半部分则转向了对茶饮的细腻描写，金鼎的呼唤与余香的延续，反映出一种悠长的生活情趣和对美好生活的向往。最后，以“蓬瀛侣”收束，全诗浑然一体，表达了柳宗元超然物外的情怀和对友人的深厚情谊。

诗词解析

逐句解析：

1. 芳丛翳湘竹：芳香的竹丛遮蔽了视线，营造出一个清幽的环境。
2. 零露凝清华：清晨的露珠在茶叶上凝聚，象征着茶的清新。
3. 复此雪山客：引入远方的友人，增添了人际的温情。
4. 晨朝掇灵芽：清晨采摘新茶芽，表现了对生活的热爱。
5. 蒸烟俯石濑：描绘出水蒸气环绕石溪的情景，生动形象。
6. 咫尺凌丹崖：近距离观赏丹崖的美景，感受大自然的壮丽。
7. 圆方丽奇色：无论形状如何，茶具都展现出美丽与独特。
8. 圭璧无纤瑕：比喻茶的纯净与完美，表达对品质的追求。
9. 呼儿爨金鼎：呼唤孩子们来准备美味的茶，表现家庭温馨。
10. 馀馥延幽遐：香气弥漫，延绵至远方，寓意着美好的回忆。
11. 涤虑发真照：洗净心灵，寻求真实的光明，体现清净心境。
12. 还源荡昏邪：回归原本的纯净，拂去世俗的杂念。
13. 犹同甘露饭：将茶比作甘露，象征生活的滋养。
14. 佛事薰毗耶：佛教的香气萦绕，增添了文化的深度。
15. 咄此蓬瀛侣：对友人相聚的感慨，表达对友谊的珍视。
16. 无乃贵流霞：友谊的珍贵超过了世间的美景，情感深邃。

修辞手法：

• 比喻：将茶比作甘露，突出其珍贵与滋养。
• 对仗：如“圆方丽奇色”，形成强烈的音韵美。
• 拟人：如“呼儿”，使场景生动活泼。

主题思想：整首诗围绕着茶的采摘与饮用，表达了作者对自然、对生活的热爱，以及对友谊的珍视，展现了清新高雅的生活态度。

意象分析

意象词汇：

• 湘竹：象征自然与清新。
• 灵芽：象征新生与希望。
• 金鼎：象征富饶与丰盈。
• 甘露：象征滋养与珍贵。

这些意象共同构建了诗中的自然和人文的氛围，传达出诗人对美好生活的向往与对友谊的珍视。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“芳丛翳湘竹”中的“湘竹”指的是哪种植物？ A. 松树
   B. 竹子
   C. 桃树
   D. 杨树

2. “呼儿爨金鼎”中的“爨”是什么意思？ A. 吃饭
   B. 煮食
   C. 烧水
   D. 切菜

3. 这首诗的主题主要是什么？ A. 战争
   B. 友情与自然
   C. 爱情
   D. 哲学思考

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《饮茶歌》 by 白居易：同样描绘茶的情景，展现生活的乐趣。
• 《月夜忆舍弟》 by 杜甫：表现兄弟情谊与思念。

诗词对比：

• 柳宗元的《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》与白居易的《饮茶歌》在主题上有相似之处，都是对茶的赞美和对人际关系的珍视，但柳宗元更注重自然的描写，而白居易则多了几分生活的趣味。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《柳宗元诗文集》
• 《唐代文学概论》