《感怀三首 其一 王御史度》

最后更新时间:2025-05-07 08:34:57

原文展示:

感怀三首 其一 王御史度
作者: 何转书 〔明代〕

东昌始捷犒师旋，
此外南军溃莫前。
一死幸能存十族，
寸心私可谢诸贤。
莓苔坐石留萧寺，
藏菊秋尝失介田。
不是博闻黄祭酒，
孤忠沦没孰为传。

白话文翻译：

东昌一战胜利后，军队回到驻地，南方的军队却四散而逃。即便我死去，至少可以保全十个家族的性命，我的内心也只希望能向贤士们表达谢意。坐在苔藓覆盖的石头上，留连于萧寺，秋天藏菊的田地已经失去。不是博学多才的黄祭酒，孤独的忠诚又有谁能传颂？

注释:

• 东昌: 指的是东昌府（今山东聊城），历史上曾经是重要的军事重镇。
• 犒师: 对军队的赏赐和慰问。
• 南军: 指南方的敌军，可能暗指明末的南明势力。
• 十族: 指的是一个人死亡能保全十个家族，强调个人牺牲之大。
• 萧寺: 可能指某个寺庙，萧条而宁静。
• 藏菊: 指秋天种植的菊花，象征隐逸和清雅。
• 黄祭酒: 指黄宗羲，明末著名的思想家与学者，常被称为“祭酒”。

诗词背景:

作者介绍: 何转书，明代诗人，生平不详，但其作品多反映出当时社会动荡与个人情感的纠葛。

创作背景: 本诗创作于明末时期，国家动乱，作者以个人的忠诚与牺牲为主题，表达了对国家和家族的责任感和对贤士的敬仰。

诗歌鉴赏：

这首诗以简洁而深刻的语言，表达了诗人对战乱和忠诚的思考。开篇描绘了东昌的胜利和南军的溃败，似乎在庆祝胜利的同时，也流露出对战争带来的痛苦与牺牲的反思。诗中提到“一死幸能存十族”，不仅表现了诗人对个人牺牲的理解，也反映了古人对于家庭和社会责任的重视。这种深厚的家国情怀在整个诗中贯穿始终。

而后半部分，诗人描绘了自己在萧寺中的情景，透露出对隐逸生活的向往和在动荡中寻求内心宁静的渴望。特别是“藏菊秋尝失介田”，表现了诗人对美好生活的怀念，象征着诗人对理想的追求和对现实的无奈。整首诗在意象上运用丰富，情感上层层递进，最终引出对孤忠的思考，表现了个人理想与历史的悲剧之间的矛盾。

诗词解析:

逐句解析:

1. 东昌始捷犒师旋: 描述东昌战役的胜利，军队回到驻地。
2. 此外南军溃莫前: 叙述敌军的溃败，形成鲜明对比。
3. 一死幸能存十族: 表达个人牺牲的伟大，保全家族的责任感。
4. 寸心私可谢诸贤: 诗人内心的感激，向贤者致以感谢。
5. 莓苔坐石留萧寺: 描绘了诗人静谧的隐逸场景，传达出对清静生活的向往。
6. 藏菊秋尝失介田: 反映对美好生活的怀念，以及对现实的无奈。
7. 不是博闻黄祭酒: 提及黄宗羲，表示对博学者的敬仰。
8. 孤忠沦没孰为传: 质疑孤独的忠诚是否能够被世人传颂。

修辞手法:

• 对仗: 诗中多处体现出对仗工整的形式，比如“犒师旋”和“溃莫前”。
• 比喻: 用“藏菊”来比喻诗人对理想生活的向往。
• 排比: 表达情感层次的递进，增强了诗的节奏感。

主题思想: 诗歌集中表现了个人对家族、国家的责任感，以及在动荡历史背景下的孤独与追求，展现了忠诚与牺牲的崇高品质。

意象分析:

意象词汇:

• 东昌: 战争与胜利的象征。
• 萧寺: 宁静与隐逸的象征，反映诗人内心的渴望。
• 菊花: 代表高洁与隐逸的理想。
• 黄祭酒: 博学多才的象征，表达人们对知识的追求。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“东昌”指的是哪个地方？

   • A. 山东聊城
   • B. 河南郑州
   • C. 江苏南京
   • D. 河北保定

2. “一死幸能存十族”表达了什么样的情感？

   • A. 自私自利
   • B. 家国情怀
   • C. 对战争的喜爱
   • D. 对生命的无奈

3. 诗中提到的“黄祭酒”是谁？

   • A. 曹操
   • B. 黄宗羲
   • C. 李白
   • D. 杜甫

答案:

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《春望》
• 李白《将进酒》

诗词对比:

• 比较何转书的忠诚与牺牲主题与杜甫在《春望》中对国家沦亡的惋惜，两者都是在动荡的历史背景下对个人理想和社会责任的深刻思考。

参考资料:

• 《明代诗词选》
• 《中国古典诗词研究》
• 《诗词鉴赏指南》