《许给事见示哭工部刘尚书诗因命同作》

时间: 2025-04-26 05:06:54

诗句

刘禹锡〔唐代〕

汉室贤王后，孔门高第人。

济时成国器，乐道任天真。

特达圭无玷，坚贞竹有筠。

总戎宽得众，市义贵能贫。

护塞无南牧，驰心拱北辰。

乞身来阙下，赐告卧漳滨。

荣耀初题剑，清羸已拖绅。

宫星徒列位，隙日不回轮。

自昔追飞侣，今为侍从臣。

素弦哀已绝，青简叹犹新。

未遂挥金乐，空悲撤瑟晨。

凄凉竹林下，无复见清尘。

意思解释

最后更新时间:2025-04-26 05:06:54

原文展示:

汉室贤王后，孔门高第人。
济时成国器，乐道任天真。
特达圭无玷，坚贞竹有筠。
总戎宽得众，市义贵能贫。
护塞无南牧，驰心拱北辰。
乞身来阙下，赐告卧漳滨。
荣耀初题剑，清羸已拖绅。
宫星徒列位，隙日不回轮。
自昔追飞侣，今为侍从臣。
素弦哀已绝，青简叹犹新。
未遂挥金乐，空悲撤瑟晨。
凄凉竹林下，无复见清尘。

白话文翻译：

汉朝的贤良王后，孔子的门徒出身的高官。
在这个时代能成为国家的栋梁，乐于道义，随性而为。
特异的品德如同无瑕的圭璧，坚贞的意志如同有节的竹子。
将军宽厚地得到了众人的拥护，市井之义在于能贫贱。
护住边塞无须南方的牧羊，心中驰骋向着北斗星。
恳求身在宫阙之下，期待能得到从漳水边的恩赐。
光荣的事迹初次铭刻在剑上，清瘦的身影已拖着绅履。
宫中的星辰徒然地排成一列，空隙的日头却不再回旋。
自古以来追逐飞舞的伴侣，如今却沦为侍从的臣子。
白色的琴弦悲哀地已经断绝，青色的简册依然感叹着新事。
未能挥金享乐，空留悲伤撤去瑟琴的清晨。
凄凉的竹林之下，不再见到清新的尘土。

注释：

贤王后：指汉朝的明君和贤良的王后。
孔门高第人：孔子门下的高官，意指有高尚品德和学识的人。
济时成国器：能够帮助国家度过危难，成为国家的栋梁之材。
护塞无南牧：无须依赖南方的牧羊来保卫边塞。

典故解析：

孔子：春秋时期的伟大思想家和教育家，代表着儒家思想。
圭璧：古代礼器，象征品德的完美无瑕。
青简：古代用来书写的竹简，常用于记录文书。

诗词背景：

作者介绍：

刘禹锡（772年－842年），字梦得，唐代诗人，以其政治与文学成就闻名，尤以古文运动和诗歌见长，风格清新自然，常表达对现实的关切和对理想的追求。

创作背景：

这首诗作于刘禹锡在政治生涯的低谷期，面对个人理想与现实的巨大落差，诗人通过对历史人物的追忆与自我反思，表达了对时局的无奈与对理想的向往。

诗歌鉴赏：

全诗通过对历史人物的描绘与自我经历的反思，展现了诗人对美好品德与理想生活的追求，同时也流露出对现实的失望与无奈。开篇提到的“贤王后”和“孔门高第人”，不仅是对历史的缅怀，也暗示了诗人内心对理想人物的向往。随后的“济时成国器，乐道任天真”，则表现了诗人对当下社会中能人志士的期待与理想。中间部分通过对比历史与现实，揭示出个人理想与现实之间的巨大落差，尤以“自昔追飞侣，今为侍从臣”最为明显，诗人从追求理想伙伴到沦落为侍从，深切表达了其内心的悲凉与失落。最后几句更是通过凄凉的意象，表现出对过往的怀念与对未来的迷茫，形成了整首诗的情感高潮。

诗词解析：

逐句解析：
1. 汉室贤王后：怀念汉朝的贤良统治。
2. 孔门高第人：强调贤良之士的出身与地位。
3. 济时成国器：理想中的人应为国家出力。
4. 乐道任天真：乐于道德和真实的生活。
5. 特达圭无玷：期望品德如同无瑕的圭璧。
6. 坚贞竹有筠：坚贞不屈的精神。
7. 总戎宽得众：成功需要宽厚的胸怀。
8. 市义贵能贫：强调品德与道义的价值。
9. 护塞无南牧：勇敢保卫国家。
10. 驰心拱北辰：心向理想与目标。
11. 乞身来阙下：渴望得到朝廷的重用。
12. 赐告卧漳滨：期待得到恩赐。
13. 荣耀初题剑：荣耀早已铭刻。
14. 清羸已拖绅：身心疲惫。
15. 宫星徒列位：虽身处高位，却感空虚。
16. 隙日不回轮：时间流逝，不可逆转。
17. 自昔追飞侣：追逐理想的伴侣。
18. 今为侍从臣：沦为附属者。
19. 素弦哀已绝：乐器已断，心中悲痛。
20. 青简叹犹新：过往的叹息依然鲜活。
21. 未遂挥金乐：未能享受富贵的乐趣。
22. 空悲撤瑟晨：清晨的悲伤无处寄托。
23. 凄凉竹林下：孤独的处境。
修辞手法：
- 对仗：如“特达圭无玷，坚贞竹有筠”，形成工整的对比。
- 比喻：用“圭无玷”比喻品德的完美。
主题思想：诗歌表达了对理想与现实的矛盾，流露出对历史人物的崇敬和对自身境遇的忧伤，强调了品德与理想的重要性，以及对现实无奈的感叹。