《送吴宗师南祀归二首 其一》

最后更新时间:2025-04-30 00:41:28

原文展示

国老分茅社，祠官从使星。
鹤书来涧谷，羽节动仙灵。
寸草春逾碧，黄花晚独馨。
真人犹五采，归受蕊珠经。

白话文翻译

这首诗表达了对吴宗师的送别之情。诗人提到国家的老者分配了社稷的责任，祠堂的官员也随星辰而来。鹤的书信从涧谷飞来，羽翼的节奏动摇了仙灵。即使是春天的草也比往年更加翠绿，晚秋的黄花依旧散发着独特的芬芳。真人依然拥有五彩缤纷的光辉，归来后接受的是珍贵的蕊珠经。

注释

• 国老：指国家的长者或德高望重的人。
• 分茅社：分配社稷的责任，意指治理和祭祀。
• 祠官：负责祭祀的官员。
• 鹤书：象征神秘的信件，传递着仙界的消息。
• 羽节：指羽毛的节奏，暗示着轻盈和灵动。
• 寸草春逾碧：比喻春天的草木更加茂盛。
• 黄花晚独馨：秋天的黄花仍然散发着芬芳。
• 真人：指道教中的仙人或高人。
• 蕊珠经：一种珍贵的经典或道理。

诗词背景

作者介绍

邓文原，元代诗人，以其清新脱俗的诗风著称。他的作品多涉及道教思想，常通过自然景物表达内心情感和哲理。

创作背景

这首诗是为吴宗师送行而作，反映了对宗师的敬仰与对道教文化的尊重。吴宗师可能是当时一位在道教界有影响力的人物，他的归去意味着一种文化的延续与传承。

诗歌鉴赏

这首诗通过优美的意象和清新的语言表达了对吴宗师的怀念与祝福。开头的“国老分茅社”引入了国家与宗教祭祀的主题，表现出诗人对国家和宗教的尊重与重视。接着“鹤书来涧谷”描绘了一个超然的境界，鹤是长寿与高洁的象征，暗示吴宗师的非凡之处。

“寸草春逾碧，黄花晚独馨”则通过自然的变化表现了时间的流逝和生命的延续，展现出一种生生不息的意境。最后的“真人犹五采，归受蕊珠经”则将诗的主题升华，表达了对宗师的崇敬和对道教教义的追求。

整首诗语言简练，意象丰富，情感真挚，体现了诗人深厚的文化底蕴和对道教的向往。

诗词解析

逐句解析

1. 国老分茅社：国家的长者分配祭祀的责任，表现出对传统的尊重。
2. 祠官从使星：祭祀的官员如同星辰般来临，暗示其神秘与庄重。
3. 鹤书来涧谷：鹤的书信从山涧传来，象征着超凡的交流。
4. 羽节动仙灵：羽毛轻盈，动摇了仙人的灵气，表达对宗师的敬仰。
5. 寸草春逾碧：春天的草木更加苍翠，象征着生命的蓬勃。
6. 黄花晚独馨：秋天的黄花依然散发清香，表现出生命的坚韧。
7. 真人犹五采：道教的真人依旧五光十色，象征着其非凡的品质。
8. 归受蕊珠经：归来后接受珍贵的经典，暗示宗师的智慧与传承。

修辞手法

• 比喻：“鹤书”比喻神秘的信件，增强了诗的意境。
• 对仗：整首诗的对仗工整，增强了诗的韵律感。
• 拟人：自然界的草木被赋予了春天的生命力，表现出生机勃勃。

主题思想

整首诗表达了对吴宗师的敬仰、对道教文化的追求，以及生命与自然的和谐共生。

意象分析

意象词汇

• 鹤：象征长寿、高洁，代表着超凡脱俗的境界。
• 草：象征生命与春天的生机。
• 黄花：象征秋天的美丽与坚韧。
• 真人：道教中的仙人，象征智慧与超脱。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“国老”指的是： A. 年轻的官员
   B. 国家长者
   C. 祭祀的神灵
   D. 道教的神仙

2. “寸草春逾碧”中的“寸草”表示： A. 小草
   B. 春天的草木
   C. 生命的脆弱
   D. 祭祀的植物

3. 诗中“真人犹五采”中的“真人”是指： A. 普通人
   B. 道教的仙人
   C. 诗人自己
   D. 国家领导人

答案

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸

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• 《送杜少府之任蜀州》 - 王勃
• 《登高》 - 杜甫

诗词对比

可以对比邓文原的《送吴宗师南祀归二首》与王勃的《送杜少府之任蜀州》，两首诗都表达了对友人的送别之情，但邓文原更侧重于道教文化的传承，而王勃则表现出对政治的失落与人生的感慨。

参考资料

• 《元代诗人邓文原研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《道教与中国文学》