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《题刘道士奉真亭》

时间: 2025-07-27 10:21:33

诗句

降真沉水生炉烟,扣齿晓漱华池泉。

心存昆阆未可到,夜瞻北斗何联联。

顾兹虚室如有迟,一草一石幽且妍。

芝盖云軿杳无至,不知谁更似杨权。

意思解释

最后更新时间:2025-07-27 10:21:33

原文展示

题刘道士奉真亭
作者: 梅尧臣

降真沉水生炉烟,
扣齿晓漱华池泉。
心存昆阆未可到,
夜瞻北斗何联联。
顾兹虚室如有迟,
一草一石幽且妍。
芝盖云軿杳无至,
不知谁更似杨权。

白话文翻译

在清晨,炉中的烟雾在水面上升起,仿佛是降真仙境的气息。我在清晨漱口时,聆听着华池的泉水声。我的心中对昆阆的向往却仍然遥不可及,夜晚仰望北斗星,感到无尽的连绵思绪。回首这空旷的室内,似乎时间在这里流逝得很缓慢,草木和石头都显得幽静而美丽。那覆盖着芝草的云间车辇却无从到达,不知还有谁能和杨权相比呢?

注释

  • 降真:指道教中的真仙或灵气。
  • 昆阆:传说中的仙境,代表极乐世界。
  • 北斗:北斗七星,古代人用来指引方向,象征着遥远的理想或志向。
  • 芝盖云軿:芝盖象征长生不死的神草,云軿指云中车辇,形容神仙的境地。

诗词背景

作者介绍

梅尧臣(1002年-1060年),字云卿,号拙斋,南宋时期的著名诗人。他的诗风清新自然,语言简洁明了,擅长描写自然景物和抒发个人情怀。他的诗歌常常反映出对道教思想的关注。

创作背景

本诗写于梅尧臣隐居之际,受道教思想影响,表达了对道教文化和理想境界的向往,以及对世事无常的感慨。

诗歌鉴赏

梅尧臣的《题刘道士奉真亭》是一首蕴含深厚道教思想的诗作。全诗分为两部分,前四句描绘了清晨的宁静与遥远的理想,后四句则表达了对自然之美的感悟与对道教境界的向往。

在第一部分中,诗人通过“降真沉水”和“华池泉”描绘出一种清幽的氛围,表现出他对道教仙境的向往和对内心宁静的追求。诗中的“心存昆阆未可到”则传达出一种对理想境界的渴望与无奈,反映出人对真理和理想的追求常常是艰难且遥不可及的。

第二部分则通过“虚室”和“一草一石”的描写,表现出诗人对身边自然的细致观察和深刻感悟。“幽且妍”将自然的幽静与美丽结合在一起,使人感受到一种和谐的美。最后一句“不知谁更似杨权”则是对道教修行者的思考,暗示了对真正修道者的敬仰与对自我修行的反思。

整首诗以清新的意象和深邃的思想,展现了诗人对道教文化的追求和对自然真谛的探索,充满了哲理与诗意。

诗词解析

逐句解析

  1. 降真沉水生炉烟:描绘了道教仙境的氛围,炉烟在水面上轻轻升起,营造出一种神秘的感觉。
  2. 扣齿晓漱华池泉:清晨漱口的动作与华丽的泉水声形成鲜明的对比,体现了人与自然的和谐。
  3. 心存昆阆未可到:表达了对理想仙境的向往,但却感到遥不可及的无奈。
  4. 夜瞻北斗何联联:夜晚仰望北斗,感慨思绪无尽,暗示追求理想的艰辛。
  5. 顾兹虚室如有迟:空室中时间仿佛缓慢流逝,传达出对宁静生活的向往。
  6. 一草一石幽且妍:细致描写自然的美,表现出对生活细节的珍视。
  7. 芝盖云軿杳无至:描绘道教仙人所乘的云间车辇,表达对道教境界的追求。
  8. 不知谁更似杨权:对真正修道者的思考,流露出对道教精神的敬仰。

修辞手法

  • 比喻:如“芝盖云軿”,将道教文化形象化。
  • 对仗:全诗结构工整,形成对称美。
  • 意象:通过细腻的自然描写,传达出内心的宁静与向往。

主题思想

整首诗通过对自然与理想境界的描绘,表达了对道教文化的热爱与对生活的深刻思考,体现了个人对真理的追求与对内心宁静的渴望。

意象分析

  • 降真:象征道教的真理与理想。
  • 昆阆:象征理想的仙境,代表人对超越现实的追求。
  • 北斗:象征方向与理想,富有哲理的意味。
  • 芝盖云軿:象征道教仙人,代表长生与超越。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到的“昆阆”是指什么?

    • A. 一种植物
    • B. 仙境
    • C. 地名
  2. 诗中“心存昆阆未可到”表达了怎样的情感?

    • A. 失落
    • B. 渴望
    • C. 快乐
  3. “一草一石幽且妍”所传达的情感是?

    • A. 对自然的喜爱
    • B. 对都市生活的厌倦
    • C. 对人际关系的思考

答案

  1. B. 仙境
  2. B. 渴望
  3. A. 对自然的喜爱

诗词比较与延伸

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诗词对比

  1. 杜甫《月夜忆舍弟》:同样表达对理想与亲人的思念,但更加忧伤沉重。
  2. 李白《夜泊牛渚怀古》:强调历史与个人情感的结合,展现了不同的情感基调。

参考资料

  • 《宋诗选》
  • 《梅尧臣诗集》
  • 《中国古代诗歌鉴赏》

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