《上巳浮江宴韵得址字》

最后更新时间:2025-08-09 00:04:37

原文展示:

披观玉京路，驻赏金台址。
逸兴怀九仙，良辰倾四美。
松吟白云际，桂馥青溪里。
别有江海心，日暮情何已。

白话文翻译：

在玉京的道路上，我披风而行，驻足欣赏金台的遗址。
心中逸兴遄飞，怀念那九位仙人，良辰美景让我心醉。
听松涛吟唱，仿佛置身于白云之中；桂花香气扑鼻，弥漫在青溪之畔。
我另有一番江海的情怀，日暮西沉，心中情绪难以言表。

注释:

• 玉京：传说中的仙境，象征理想的境地。
• 金台：古代的台榭，常作为聚会或欣赏风景的场所。
• 逸兴：超脱凡俗的兴致。
• 九仙：指道教中的九位仙人，象征高洁的追求。
• 松吟：松树在风中发出的声音，寓意自然的和谐。
• 桂馥：指桂花的香气，常用来比喻美好的事物。
• 江海心：比喻对大海的胸怀，象征广阔的情怀。

诗词背景:

作者介绍：

王勃（650年－676年），字子安，号秋涧居士，唐代著名诗人，初唐四杰之一。他的诗风清新俊逸，擅长骈文和五言绝句，以清晰的意象和深刻的情感著称。

创作背景：

此诗写于上巳节，正是春天的时节，诗人与友人一同游览，感受到春光明媚，心中触动，流露出对自然与理想生活的向往。

诗歌鉴赏：

《上巳浮江宴韵得址字》通过优美的自然景色和深远的情感表达，展现了王勃对自然与理想的向往。首句“披观玉京路”即设定了诗的高远意境，将玉京作为理想的象征，而“金台址”则是历史的遗迹，令人唏嘘。接下来的“逸兴怀九仙”表明了诗人对道教文化的钦佩与向往，九仙象征着超脱与自由，而良辰美景则进一步渲染了诗人的愉悦心情。整首诗在松吟与桂馥中流淌着诗人的情感，既有对自然的赞美，也有对生命的感悟，表露出诗人心中江海的壮阔情怀。最后一句“日暮情何已”则将情绪推向高潮，夕阳西下，诗人感到无限感慨，回味无穷。

诗词解析：

逐句解析：

• 披观玉京路：走在通往理想境地的路上，既有动感又有欣赏。
• 驻赏金台址：停下脚步，细细品味这片历史的遗迹。
• 逸兴怀九仙：心中涌起对超凡脱俗的向往，仿佛与仙人同在。
• 良辰倾四美：良好的时光与美好事物交融，令人心醉神迷。
• 松吟白云际：松树的吟唱与白云相互呼应，表现和谐美好的自然景象。
• 桂馥青溪里：桂花的芳香弥漫在青溪旁，增添了一抹诗意。
• 别有江海心：心怀广阔的情感，如同江海般浩瀚。
• 日暮情何已：黄昏来临，感慨万千，情感难以自已。

修辞手法：

• 比喻：将“玉京”与理想境地相联系，提升诗意。
• 拟人：松树“吟唱”，营造一种生动的自然氛围。
• 对仗：如“松吟”与“桂馥”，增强语音的和谐感。

主题思想：

这首诗表达了对理想生活的追求与对自然的热爱，同时也流露出对人生无常的感慨。诗人在美好的春光中，感受到一种超越现实的灵性呼唤，体现了深厚的文化底蕴与个人情感的交融。

意象分析：

意象词汇：

• 玉京：象征理想与追求。
• 金台：历史的遗迹，象征记忆与怀旧。
• 松：自然的力量与和谐。
• 桂：象征美好与纯洁。
• 江海：象征胸怀与壮阔。

互动学习：

诗词测试：

1. “玉京”在诗中象征什么？
   A. 理想境地
   B. 历史遗迹
   C. 自然风光

2. “日暮情何已”表达了诗人的什么情感？
   A. 快乐
   B. 感慨
   C. 忧伤

3. 诗中提到的“九仙”代表什么？
   A. 历史人物
   B. 超凡脱俗的理想
   C. 自然景物

答案： 1.A 2.B 3.B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王之涣《登鹳雀楼》
• 李白《将进酒》

诗词对比：

• 王勃《上巳浮江宴韵得址字》 vs. 李白《将进酒》：两者均表达对理想与自由的追求，但王勃更注重自然与情感的细腻描绘，而李白则以豪放的气概表现人生的洒脱。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《王勃诗文集》
• 《唐代诗人研究》