最后更新时间:2025-05-07 09:14:01
原文展示:
招鹤山空衿佩散，至今复以格名轩。
礼诗学已先传子，性理书犹密付孙。
程氏必须通一件，申公云不在多言。
侯芭老去头如雪，曾受吾师罔极恩。
白话文翻译：
招鹤山上空荡荡的，衣襟和佩饰随风飘散，
如今仍以“格”字来命名这座轩。
礼仪和诗歌的学问已经先传给了儿子，
而性理的书籍仍然隐秘地传授给孙子。
程家学派的道理必须通达一件，
申公说过，这并不在于多说话。
侯芭年岁已高，白发苍苍，
他曾经承受过我师恩泽的无尽厚重。
注释:
- 招鹤山：招鹤山是地名，象征清幽的环境。
- 衿佩：指衣服的领子和挂饰，这里用来表示身份和风度。
- 格名轩：指以“格”字命名的书屋或楼阁。
- 礼诗学：指儒家经典的礼仪和诗歌学问。
- 性理书：指理学等哲学书籍。
- 程氏：指程颐和程朱理学。
- 申公：可能指申论中的申公豹，强调言辞的谨慎。
- 侯芭：或指年老的文人，象征文学的传承。
诗词背景:
作者介绍:
刘克庄（1187年－1269年），字仲明，号月斋，山西人，宋代著名诗人、书法家。其诗风清新，题材广泛，尤其擅长咏怀诗和咏物诗。刘克庄经历了南宋的动荡，诗中常流露出对国家和社会的关切。
创作背景:
这首诗作于刘克庄晚年，表达了对教育传承的思考以及对师恩的感激。诗中提到的“格轩”可能是他为一位朋友所作，寓意深远，反映了当时社会对儒学的重视。
诗歌鉴赏：
刘克庄的这首诗通过清晰的意象和深刻的哲理表达了对教育的重视和对师长的感恩。首联以“招鹤山”开篇，构建出一种清幽的环境，暗示着理想的生活状态。接下来的“礼诗学已先传子，性理书犹密付孙”，则显示了知识的传承与家族教育的重要性。诗中还提到程氏和申公，表明了对理学的尊重和对言辞的谨慎，反映了当时士人的教育理念。
最后两句提到年长的侯芭，表现出对前辈的尊敬与感激。整首诗深刻而富有层次，既有对知识传承的思考，也有对时光流逝的感慨，展现出诗人对文化和人文精神的执着追求。
诗词解析:
逐句解析:
- 招鹤山空衿佩散：描述山上的寂静与环境的清新，衬托出人物的闲适。
- 至今复以格名轩：提到以“格”字命名的书屋，暗示文化的延续。
- 礼诗学已先传子：强调父辈对儿子的教育，突显家族传承的责任。
- 性理书犹密付孙：对孙子的教育则更为细致，象征着知识的层次性。
- 程氏必须通一件：指程氏的学问需要精通某一方面。
- 申公云不在多言：强调言辞的谨慎与深思熟虑的重要性。
- 侯芭老去头如雪：描绘侯芭的老态，象征着文学的传承与岁月的流逝。
- 曾受吾师罔极恩：表达对老师深厚的感激之情。
修辞手法:
- 对仗：如“招鹤山空”与“至今复以”，对称工整，增强了诗的韵律感。
- 比喻：以“衿佩散”暗喻身份与风度，增强了意象的表现力。
- 借代：通过提及“程氏”和“申公”来代表理学的深厚与重视。
主题思想:
整首诗的中心思想在于强调教育的重要性和知识的传承，表现出对传统文化的尊重与对前辈的感恩，展现了士人的家国情怀以及对人文精神的追求。
意象分析:
意象词汇:
- 招鹤山：象征清幽与高雅的生活环境。
- 衿佩：代表身份与文化修养。
- 格轩：象征知识的殿堂与文化的传承。
- 白发：象征年龄与智慧的积累，表现出对老一辈的尊重。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“程氏”指的是哪个学派？
-
诗中“申公”所强调的是什么？
- A. 多说话
- B. 谨慎言辞
- C. 努力学习
- D. 追求名利
-
侯芭的形象在诗中象征什么？
- A. 年轻
- B. 文化传承
- C. 财富
- D. 忍耐
答案：
- B. 儒家
- B. 谨慎言辞
- B. 文化传承
诗词比较与延伸:
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诗词对比:
- 刘克庄的《题真继翁司令新居二首·格轩》与苏轼的《题黄州快哉亭》都表达了对自然的热爱和对文化的思考，前者更侧重于教育的传承，后者则强调个人的情感与人生的感悟。两者在风格上各有特点，但都体现了士人的人文关怀。
参考资料:
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《中国古代诗词研究》
- 《刘克庄诗文选》
