《驾幸河东》

最后更新时间:2025-04-29 17:59:42

驾幸河东

作者：王昌龄 〔唐代〕

原文展示:

晋水千庐合，汾桥万国从。
开唐天业盛，入沛圣恩浓。
下辇回三象，题碑任六龙。
睿明悬日月，千岁此时逢。

白话文翻译：

这首诗描绘了晋水与汾水的交汇，象征着万国来朝的盛景。唐朝的开创，正值盛世，圣恩深厚。诗中提到的“三象”和“六龙”，是指权力与荣耀的象征，描述了皇帝的威严与治国的成就。最后，诗人感慨在这个伟大的时刻，仿佛与日月同辉，千年的盛世正好在此时相逢。

注释：

• 晋水：指晋江，一条流经山西省的河流。
• 汾桥：汾河上的桥，象征连接各国的通道。
• 天业：指大唐的伟大事业和繁荣。
• 沛圣恩：形容皇帝的恩泽广泛而深厚。
• 三象：古代帝王的象征，代表权力与威严。
• 六龙：常用来形容帝王的威光与荣耀。
• 睿明：智慧而光明的统治者。
• 悬日月：日月高悬，象征光明与辉煌。

诗词背景：

作者介绍：王昌龄（688年—757年），字少伯，号称“王青溪”，是唐代著名的边塞诗人，擅长描写战争及自然风光。他的诗歌风格豪放，意象鲜明，情感真挚。

创作背景：此诗创作于唐朝盛世时期，反映了当时国家繁荣、政治稳定的局面。诗人表达了对国家兴旺和皇帝仁德的赞美，同时也寄托了对未来的美好希望。

诗歌鉴赏：

《驾幸河东》是一首描绘盛世景象的古诗，字里行间流露出诗人对国家繁荣和皇帝恩德的赞美之情。开篇用“晋水千庐合，汾桥万国从”，描绘了一幅生动的图景，表现了河流交汇的壮丽场面，象征着各国朝拜的盛况，展现了大唐的强大与辉煌。

“开唐天业盛，入沛圣恩浓”进一步强调了唐朝的繁荣与皇帝的圣德。王昌龄将“圣恩”与国家的伟业相结合，表现出对国家的归属感和对皇权的崇敬。

下文中提到的“三象”和“六龙”更是通过古代帝王象征，表现出诗人对皇权的尊崇与期待。最后，以“睿明悬日月，千岁此时逢”收尾，寓意着在这个光辉灿烂的时刻，国家和人民都在朝着更美好的未来迈进。

整首诗在用词和意象上都展现了王昌龄的才华，既有宏大的历史视野，又具备细腻的情感表达，成为唐诗中经典的表现盛世的作品之一。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • 晋水千庐合：形容晋水与汾水的汇合，象征着繁荣与和谐。
  • 汾桥万国从：表明汾桥作为通往各国的通道，代表着国家的强盛与多元。
  • 开唐天业盛：强调唐朝的伟大事业正值鼎盛时期。
  • 入沛圣恩浓：赞美皇帝的恩泽深厚，治理有道。
  • 下辇回三象：象征皇权的威严与荣耀，表达对皇帝的尊崇。
  • 题碑任六龙：描绘了皇帝留下的业绩，象征着历史的流传。
  • 睿明悬日月：比喻皇帝的智慧和光明，如同日月高悬。
  • 千岁此时逢：表达对当前盛世的庆贺，期待长久的繁荣。

• 修辞手法： 诗中运用了对仗、比喻、象征等修辞手法，例如“日月”象征光明与希望，使用了生动的意象，使得整首诗富有画面感与感染力。

• 主题思想： 整首诗歌表达了诗人对唐朝盛世的赞美，对皇帝仁德的感激，寄托了对未来美好生活的向往，展现了对国家繁荣富强的自豪感。

意象分析：

• 晋水、汾桥：象征着地理的交汇与文化的交融。
• 三象、六龙：象征着权力、荣耀与历史的传承。
• 日月：代表光明、希望与长久的繁荣。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“晋水”与“汾桥”象征什么？

   • A. 个人情感
   • B. 国家繁荣与和谐
   • C. 自然灾害

2. “三象”与“六龙”在诗中指代的是？

   • A. 普通百姓
   • B. 皇权与荣耀
   • C. 文化传承

3. 诗歌最后一句“千岁此时逢”表达了什么情感？

   • A. 对过去的怀念
   • B. 对未来的期待
   • C. 对现在的庆贺

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王之涣《登鹳雀楼》
• 李白《庐山谣》

诗词对比： 比较王昌龄的《驾幸河东》和王之涣的《登鹳雀楼》，两首诗都描绘了壮丽的自然景观，但王昌龄更侧重于国家的盛世与皇权的尊崇，而王之涣则强调个人视角下的风光与豪情，展现了不同的情感基调。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《唐诗鉴赏辞典》
• 《王昌龄诗集》