时间: 2025-04-24 01:25:18
臣闻帝武造周，已兆兴王之迹；日符祚汉，实开受命之祥。
非天私我有邦，惟圣乃作神主。
仰止诞弥之庆，集於建丑之正。
瑞玉旅庭，爰讲比邻之好；虎臣在泮，复通西域之琛。
式燕示慈，与人均福。
恭惟皇帝陛下，睿思冠古，浚哲自天。
焕乎有文，日讲六经之训；述而不作，思齐累圣之仁。
夷夏宅心，神人协德。
卜年七百，方过历以承天；有臣三千，咸一心而戴后。
彤庭振万，玉座传觞。
诵干戈载戢之诗，作君臣相悦之乐。
斯民何幸，白首太平。
臣猥以微生，亲逢盛日。
始庆猗兰之会，愿赓击壤之音。
下采民言，上陈口号。
凛凛重瞳日月新，四方惊喜识天人。
共知若木初升旦，且种蟠桃莫计春。
请吏黑山归属国，给扶黄发拜严宸。
紫皇应在红云里，试问清都侍从臣。
最后更新时间:2025-04-24 01:25:18
臣闻帝武造周，已兆兴王之迹日符祚汉，实开受命之祥。非天私我有邦，惟圣乃作神主。仰止诞弥之庆，集於建丑之正。瑞玉旅庭，爰讲比邻之好虎臣在泮，复通西域之琛。式燕示慈，与人均福。恭惟皇帝陛下，睿思冠古，浚哲自天。焕乎有文，日讲六经之训述而不作，思齐累圣之仁。夷夏宅心，神人协德。卜年七百，方过历以承天有臣三千，咸一心而戴后。彤庭振万，玉座传觞。诵干戈载戢之诗，作君臣相悦之乐。斯民何幸，白首太平。臣猥以微生，亲逢盛日。始庆猗兰之会，愿赓击壤之音。下采民言，上陈口号。凛凛重瞳日月新，四方惊喜识天人。共知若木初升旦，且种蟠桃莫计春。请吏黑山归属国，给扶黄发拜严宸。紫皇应在红云里，试问清都侍从臣。
我听说周朝的开国君主武王，已经预示着兴旺的王朝的迹象，象征着汉朝的福祚，确实开启了受命于天的吉祥。不是上天私宠我这个国家，而是圣明的君主才是真正的神主。仰望着庆典的盛大，聚集在这个吉祥的时刻。瑞玉装饰的庭院，谈论着邻里之间的友好，臣子在殿中畅谈，进一步通往西域的珍宝。宴请示以仁慈，与人分享福气。恭恭敬敬地恭维皇帝陛下，您智慧卓绝，深邃的哲理来自于天。文采焕发，每日讲述六经的教诲而不作，思念古代圣贤的仁德。夷夏同心，神人共德。预祝七百年，刚刚经过历年以承天有三千臣子，齐心协力地拥戴您。红色的庭院热闹非凡，玉座上传来酒杯的碰撞声。吟诵着和平的诗篇，营造君臣相悦的乐趣。百姓何其幸运，白头能够享太平。臣微不足道，但能亲历盛世。庆祝这次盛典，希望再次畅响击壤之声。下采百姓的言论，上陈口号。日月轮转，四方惊喜地认识到天人共存。大家知道就像初升的太阳，且种下蟠桃，不要计较春天的到来。请官吏将黑山归属本国，给与黄发拜见严宸。紫皇应在红云中，试问清都的侍从。
苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡，四川眉山人，北宋杰出的文学家、书画家和政治家。他的诗词风格豪放、洒脱，兼具深刻的哲理和丰富的情感。
《兴龙节集英殿宴教坊词致语口号》是苏轼在庆祝某一盛典时所作，表达了对皇帝的敬仰和对国家繁荣昌盛的祝愿。背景设定在一个盛大的宴会上，诗人希望通过诗词传达对国家未来的美好期望。
这首诗通过对历史典故的引用，表达了对国家兴旺和君主明德的赞美。开篇提到的武王，象征着建立新朝的伟大力量，暗示着新的朝代将会兴盛昌隆。诗中多次提到的“圣”和“神”，突显了对皇帝的崇敬，认为君主是受命于天的神明。
此外，诗中通过描绘盛典的场景，展现了国泰民安的美好景象。红庭、玉座、瑞玉等意象，营造出一种喜庆、祥和的氛围。尤其是“斯民何幸，白首太平”一句，更是直击人心，表达了百姓对太平盛世的向往。
整首诗语言华美，意象丰富，既有对历史的追溯，又有对未来的展望。通过对古代圣贤的思念和对皇帝的赞美，诗人将个人情感与国家命运紧密相连，展示了一种深厚的家国情怀。
这首诗的中心思想是对国家的美好祝愿和对皇帝的崇敬，表现出强烈的家国情怀和对和平幸福生活的渴望。
选择题：诗中提到的“帝武”指的是哪位皇帝？
填空题：诗中提到的“瑞玉”象征着__。
判断题：这首诗表达了对皇帝的不满情绪。（对/错）