《暇日约诸友生饭於石泉以讲居贫这策枢密富丈》

最后更新时间:2025-05-02 12:11:26

诗词名称: 暇日约诸友生饭於石泉以讲居贫这策枢密富丈

作者: 李弥逊 〔宋代〕

原文展示:

夕郎富文采，早岁从君轩。
承明久厌直，著书效文罗。
十年坐兰若，鼻观参晨烟。
撑肠正患多，教外多穷研。
岂惟寄绝交，对客今忘言。
肯违莲社友，来从竹林贤。

白话文翻译：

在这美好的黄昏里，我的朋友文采斐然，年轻时常常跟随君子游玩。
承明时代以来，我早已厌倦直言，开始著书立说，模仿文人。
在兰若静坐十年，鼻间闻到晨烟缭绕。
肚子撑得厉害，教外的学问多得令人困惑。
难道只是寄托绝交的情谊，对着客人我已忘却言语。
愿意违背莲社的朋友，来从竹林的贤者。

注释:

• 夕郎：指黄昏时分，或指年轻的文人。
• 承明：指南宋的一个年号，暗指当时的社会风气。
• 兰若：指兰亭或兰若寺，表示隐居的地方。
• 鼻观：指用鼻子感受，表示细腻的感受。
• 撑肠：形容肚子撑得很满，暗指学问的丰富或困惑。

典故解析:

• 莲社：古代文人聚会的社团，象征着友谊和文人圈的交往。
• 竹林：竹子象征着高洁的品格，竹林中的贤者代表着志同道合的朋友。

诗词背景:

作者介绍：李弥逊是宋代的著名诗人，以其清新脱俗的诗风和独特的个性著称。他的诗作常常反映出对友谊和隐居生活的向往。

创作背景：这首诗作于诗人约朋友在石泉聚会之时，表达了他对生活的思考与对友人的怀念，反映出当时社会的文人交往和文化氛围。

诗歌鉴赏：

李弥逊的《暇日约诸友生饭於石泉以讲居贫这策枢密富丈》展现了他对友谊的珍视和对隐居生活的向往。诗的开篇描绘了黄昏时分，朋友文采斐然的形象，传达出诗人对友人的欣赏与敬仰。接着提到“承明久厌直”，暗示诗人对当时社会风气的无奈与厌倦。

在“十年坐兰若”中，诗人以兰若作为隐居的象征，表达了他对静谧生活的向往和对学问的追求。然而，肚子撑得厉害的隐喻却揭示了对外界学问的困惑和对内心的拷问，体现出他在追求知识与自我反思中的挣扎。

“岂惟寄绝交”一句，表达了诗人对友谊的珍视，虽然在交往中有时会忘却言语，但心灵的契合是更深的。最后的“肯违莲社友，来从竹林贤”则展示了他对志同道合之友的向往，强调了隐士与文人之间的深厚情谊。

整首诗在清幽的意境中流露出对知己的渴望与对自我处境的反思，展现了李弥逊独特的诗风与深邃的思想境界。

诗词解析:

逐句解析：

1. 夕郎富文采，早岁从君轩：强调朋友的才华横溢，年轻时常陪伴优秀的君子。
2. 承明久厌直，著书效文罗：表明对直言的厌倦，转而模仿前人的文学风格。
3. 十年坐兰若，鼻观参晨烟：隐居十年，感受晨雾的清幽，象征静谧生活的享受。
4. 撑肠正患多，教外多穷研：反映内心的困惑与对繁杂学问的追求。
5. 岂惟寄绝交，对客今忘言：友谊的珍视，表明对交谈的淡漠，心灵的交流更为重要。
6. 肯违莲社友，来从竹林贤：愿意放弃与浮华交往的友谊，寻求志同道合的朋友。

修辞手法：

• 比喻：用“撑肠”比喻学问的饱满与困惑。
• 对仗：在“岂惟寄绝交，对客今忘言”中形成对比，展现内心的矛盾。

主题思想：整首诗通过对友谊的回忆与对隐居生活的反思，表达了对知识、友谊和内心宁静的追求，展现了诗人对当时社会的批判与自我归隐的渴望。

意象分析:

意象词汇：

• 夕郎：象征着青春与理想。
• 兰若：隐喻宁静与修身养性。
• 晨烟：象征清新与灵动。
• 莲社：代表文人聚会与交友的理想。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“夕郎”是指什么？
   A. 朋友 B. 黄昏 C. 年轻的文人

2. “十年坐兰若”中“兰若”指的是什么地方？
   A. 山林 B. 寺庙 C. 隐居之处

3. “岂惟寄绝交”表达了诗人什么样的情感？
   A. 失望 B. 忘却 C. 珍惜

答案：

1. C
2. C
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维《竹里馆》：同样表达对竹林隐居生活的向往。
• 白居易《赋得古原草送别》：探讨友谊与离别的主题。

诗词对比：
与李白的《月下独酌》相比，李弥逊的诗更注重对友谊的尊重和隐居的情感，而李白则强调个人的孤独与豪放。两者在情感基调上有所不同，但都表达了对生活深刻的思考。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《李弥逊研究》