《无客回天意 其二》

最后更新时间:2025-05-06 01:04:50

原文展示:

无客回天意 其二 邵雍 〔宋代〕 恶死而好生，古今之常情。 人心可生事，天下自无兵。 草木尚咸若，山川岂不宁。 胡为无击壤，饮酒乐升平。

白话文翻译：

人们都厌恶死亡而喜爱生存，这是古今不变的常理。 人的心志可以创造和平，天下自然就没有战争。 连草木都能顺应自然生长，山川怎能不安宁？ 为何没有人在田间击壤而歌，饮酒享受太平盛世？

注释:

• 恶死而好生：厌恶死亡而喜爱生存。
• 人心可生事：人的心志可以创造和平。
• 草木尚咸若：草木尚且能顺应自然规律生长。
• 胡为无击壤：为何没有人击壤而歌，击壤是一种古代的农耕活动，象征和平与丰收。
• 饮酒乐升平：饮酒享受太平盛世。

诗词背景: 邵雍（1011-1077），字尧夫，北宋著名理学家、诗人，其诗多表达对和平与自然的向往。此诗反映了作者对和平生活的渴望，以及对当时社会可能存在的动荡的忧虑。

诗歌鉴赏： 这首诗通过对比自然界的和谐与人类社会的动荡，表达了作者对和平生活的深切向往。诗中“人心可生事，天下自无兵”一句，强调了人的心志在创造和平中的重要作用。而“草木尚咸若，山川岂不宁”则进一步以自然界的和谐来反衬人类社会的不安。最后两句“胡为无击壤，饮酒乐升平”则是对理想状态的描绘，希望人们能像古代那样在田间击壤而歌，享受太平盛世。整首诗语言简练，意境深远，体现了邵雍对和平与自然的深刻理解。

诗词解析:

• 首句“恶死而好生，古今之常情”直接点明了人类对生存的普遍渴望。
• “人心可生事，天下自无兵”强调了人的心志在创造和平中的关键作用。
• “草木尚咸若，山川岂不宁”通过自然界的和谐来反衬人类社会的不安。
• “胡为无击壤，饮酒乐升平”则是对理想状态的描绘，希望人们能享受和平生活。

修辞手法:

• 对比：通过自然界的和谐与人类社会的动荡进行对比，强化了主题。
• 象征：“击壤”象征和平与丰收，通过这一象征表达了作者对和平的向往。

主题思想: 诗歌的中心思想是对和平生活的向往，以及对人类心志在创造和平中作用的强调。

意象分析:

• 草木：象征自然界的和谐与顺应。
• 山川：象征大地的安宁与稳定。
• 击壤：象征和平与丰收。

互动学习:

1. 诗中“人心可生事”一句的含义是什么？ A. 人的心志可以创造和平 B. 人的心志可以制造战争 C. 人的心志可以改变自然 D. 人的心志可以改变社会 答案：A

2. 诗中“击壤”象征什么？ A. 战争 B. 和平 C. 丰收 D. 劳动 答案：B

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 王维《山居秋暝》：表达了作者对自然和谐与宁静生活的向往。
• 杜甫《春望》：反映了作者对战乱时代的忧虑与对和平的渴望。

诗词对比:

• 邵雍《无客回天意 其二》与王维《山居秋暝》：两者都表达了对自然和谐与宁静生活的向往，但邵雍的诗更多地强调了人的心志在创造和平中的作用。

参考资料:

• 《宋诗选注》
• 《邵雍诗集》
• 《中国古代诗歌鉴赏辞典》