《寄中麓李伯华》

最后更新时间:2025-05-07 00:53:04

原文展示:

寄中麓李伯华

中麓何山隐，青丘太岳东。
藏书侔宛委，问道即崆峒。
鸾鹤烟云驾，乌蟾日月笼。
相求天路迥，惟许谷神通。

白话文翻译：

这首诗描绘了一个隐秘的山中景象，位于太岳山东边的青丘之地。山中藏书丰富，似乎与宛委的书籍相仿；如果想要探寻道理，就可以到崆峒山去。鸾鸟与仙鹤在烟云之间飞翔，乌蟾在日月的光辉中潜伏。若想寻求那遥远的天路，只能依靠那神秘的谷神来引领。

注释:

字词注释：

1. 中麓：指的是山的中部或山脚下的地方。
2. 青丘：形容青翠的丘陵，神话传说中常指仙境。
3. 藏书侔宛委：藏书的数量与质量可与宛委相媲美。宛委是一处著名的藏书地。
4. 问道：询问修道、求道的意思。
5. 崆峒：崆峒山，传说中是道教的圣地之一。
6. 鸾鹤：象征着神仙。鸾鸟和仙鹤都是古代传说中的神兽，常与仙人相伴。
7. 乌蟾：暗指月亮上的蟾蜍，象征着神秘与变化。
8. 天路：指通向天界的道路。
9. 谷神通：谷神是指掌管山谷的神灵，寓意着神秘的力量。

典故解析：

• 崆峒：崆峒山是道教的重要圣地，历史上许多文人墨客都曾在此寻求道理。
• 鸾鹤：在古代文化中，鸾鸟和仙鹤常常被视为与天界相关的神秘生物。

诗词背景:

作者介绍：

杨慎（1488年－1559年），字用之，号逸舍，明代著名诗人、文学家。他的作品以清新隽永、意境深远著称，是“明代诗坛四大家”之一。其诗风多涉猎山水、道教哲学等，表现出对自然的热爱与对人生的思考。

创作背景：

这首诗写于杨慎的晚年，反映了他对隐逸生活的向往以及对道教文化的认同。在明代社会动荡的背景下，诗人选择通过诗歌寄情于自然，表现了他对理想与现实的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗以其清新淡雅的意境，展现了诗人对自然和道教思想的深刻理解。开头两句“中麓何山隐，青丘太岳东”描绘了一幅隐秘而青翠的山水画卷，营造出一种幽静的氛围。接着，诗人通过“藏书侔宛委，问道即崆峒”表达了知识与智慧的追求，崆峒山作为道教圣地，象征着高深的哲理和修道的理想。

“鸾鹤烟云驾，乌蟾日月笼”两句描绘了仙鸟与月亮中的神话意象，表现了诗人对超凡世界的向往与向往自由的渴望。最后一句“相求天路迥，惟许谷神通”则展现了诗人与自然及神灵之间的共鸣，表达了对天道的追求和对神秘力量的信仰。

整首诗在节奏与音韵上也显得和谐，运用对仗与修辞手法，使得诗句流畅而富有韵味，充分体现了明代诗人的艺术风格。

诗词解析：

逐句解析：

1. 中麓何山隐：在中麓的地方，哪座山隐藏在雾霭中呢？
2. 青丘太岳东：青翠的丘陵位于太岳山的东边，暗示了地理位置。
3. 藏书侔宛委：这里的藏书与宛委的藏书相似，展示了知识的丰富性。
4. 问道即崆峒：若询问道理，就能直达崆峒山，这里的道理高深。
5. 鸾鹤烟云驾：鸾鸟和仙鹤在烟云中飞翔，象征着神仙的自由。
6. 乌蟾日月笼：乌蟾在日月的光辉中隐秘，代表着神秘的变化。
7. 相求天路迥：若想寻求那通往天界的道路，路途是遥远的。
8. 惟许谷神通：唯有谷神的引导才能通往那遥远的天路。

修辞手法：

• 比喻：将藏书比作宛委的藏书，强调知识的丰富。
• 对仗：如“鸾鹤烟云驾，乌蟾日月笼”，增强了诗句的韵律感。
• 意象：通过鸾鹤与乌蟾，构建出超凡脱俗的意境。

主题思想：

整首诗表达了对自然与道教文化的追求，蕴含了诗人对隐逸生活的向往，以及对真理与智慧的探索。通过描绘神秘的山水与超凡的生物，展现了一种与自然和谐共存的理想状态。

意象分析：

意象词汇：

1. 中麓：象征隐秘与静谧。
2. 青丘：象征自然的美与生机。
3. 藏书：象征知识、智慧的积累。
4. 鸾鹤：象征仙人与自由。
5. 乌蟾：象征变化与神秘。
6. 天路：象征追求理想与真理的道路。
7. 谷神：象征自然与神秘的力量。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“崆峒”是指什么？ A. 一座山
   B. 一种鸟
   C. 一种书籍

2. 诗中“鸾鹤烟云驾”表达了什么意象？ A. 现实的生活
   B. 超凡的自由与神秘
   C. 忧伤的情感

3. 诗中“惟许谷神通”主要表达了什么？ A. 追求财富
   B. 寻求神秘的力量
   C. 寻求知识

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白《庐山谣》
• 王维《山居秋暝》
• 陶渊明《桃花源记》

诗词对比：

• 杨慎《寄中麓李伯华》与李白《庐山谣》：两者都描绘了自然的美与人对理想的追求，但杨慎更注重道教思想的表达，而李白则强调个人情感与自然的和谐。

参考资料：

1. 《明代诗人杨慎研究》
2. 《古诗词鉴赏与解析》
3. 《中国道教文化与文学》