《酬崔侍御期籍道士不至兼寄》

最后更新时间:2025-05-07 08:29:24

原文展示:

酬崔侍御期籍道士不至兼寄

一心求妙道，几岁候真师。
丹灶今何在，白云无定期。
昆仑烟景绝，汗漫往还迟。
君但焚香待，人间到有时。

白话文翻译：

这首诗表达了诗人对修道的渴望以及对道士不至的失望。诗人一心向往高深的道理，已等待多年，只求能遇到一位真正的师傅。如今丹灶（炼丹的地方）却不知何在，白云也没有固定的时机。昆仑山的烟景遥不可及，来往的路途又感觉漫长。你只需静静焚香等待，人间的缘分总会有时机到来。

注释：

• 妙道：指高深的道理或修道的境界。
• 真师：指真正的道士或师傅。
• 丹灶：炼丹的炉灶，象征修道的场所。
• 白云无定期：白云象征道理和机缘，指出其变化不定。
• 昆仑：古代传说中的神山，象征高远的理想或境界。
• 汗漫：形容来往的道路漫长且艰辛。

诗词背景：

作者介绍：

皇甫冉，唐代诗人，生平不详，主要以清新脱俗的风格著称。他的作品多涉及道教思想，表达对自然和超脱世俗的追求。

创作背景：

这首诗创作的背景与道教文化密切相关。唐代是道教发展的重要时期，许多人追求长生不老的道理，诗人表达了对道士的期待以及对修道过程中的孤独和漫长的感慨。

诗歌鉴赏：

这首诗通过简洁的语言表达了诗人对修道的渴望和对师傅的期盼。开头的“一心求妙道”直接点明了主题，表现出诗人对道理的执着追求。接着，诗人用“几岁候真师”反映了漫长的等待，时间的流逝让人感到无奈与失落。接下来，诗中的“丹灶今何在”引发了对修道环境的思考，丹灶的缺失象征着修道机缘的渺茫。

“白云无定期”则呈现了道理的难以捉摸，白云的变化代表着机缘的不可预知，令人感受到一种无奈和期待。昆仑山的“烟景绝”更是将理想与现实的距离拉开，表达出一种遥不可及的感觉。最后一句“君但焚香待，人间到有时”传达出一种豁达的态度，暗示只需耐心等待，机缘终会到来，体现了道教的哲理。

整首诗情感真挚且富有哲理，既有对理想的执着追求，又不乏对现实的深刻反思，展现了诗人内心的宁静与坚韧。

诗词解析：

逐句解析：

• 一心求妙道：表达对道理的追求，点明主题。
• 几岁候真师：反映漫长的等待，透露出失落的情绪。
• 丹灶今何在：象征修道的场所和机缘，表现出寻找的无奈。
• 白云无定期：白云的变化暗示机缘的不确定性，增强了诗的哲理感。
• 昆仑烟景绝：昆仑象征理想的遥不可及，增加诗的意境。
• 汗漫往还迟：形容修道的艰辛与漫长，表达了对现实的感慨。
• 君但焚香待：提出安静等待的态度，体现对未来的希望。
• 人间到有时：暗示机缘总会来临，传达一种乐观的哲学思想。

修辞手法：

• 比喻：如“昆仑烟景绝”，用昆仑山的景象比喻道理的高远。
• 对仗：如“汗漫往还迟”与“君但焚香待”，增强了诗的韵律感。
• 象征：白云、丹灶等意象的使用，使诗歌富有层次和内涵。

主题思想：

整首诗的中心思想是对道理的追求与对机缘的期待，反映了诗人内心对理想的执着，以及对现实的深刻思考，展现了道教文化中对人生和机缘的独特理解。

意象分析：

意象词汇：

• 妙道：象征高深的哲理。
• 真师：象征理想的导师。
• 丹灶：象征修道的场所。
• 白云：象征机缘和变化。
• 昆仑：象征理想与追求的高峰。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“丹灶”指的是什么？ A. 炉灶
   B. 酒馆
   C. 学校
   D. 书房

2. “昆仑烟景绝”中的“昆仑”象征什么？ A. 财富
   B. 理想
   C. 朋友
   D. 家乡

3. 诗人对道士的态度是： A. 不满
   B. 渴望
   C. 忘却
   D. 失望

答案：

1. A. 炉灶
2. B. 理想
3. B. 渴望

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维《送别》
• 李白《庐山谣》
• 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比：

与王维的《送别》相比，皇甫冉的《酬崔侍御期籍道士不至兼寄》在表达对理想的追求上更为直接，而王维则通过自然景色来反映内心的情感。两者都表现了对人生和理想的思考，但方式和侧重点有所不同。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《历代诗歌鉴赏》
• 《道教文化与古诗》