《山中访道者（一作入白芝溪寻黄尊师）》

最后更新时间:2026-10-28 14:11:29

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山中访道者（一作入白芝溪寻黄尊师） 作者:于鹄 〔唐代〕

触烟入溪口，岸岸唯柽栎。 其中尽碧流，十里不通屐。 出林山始转，绝径缘峭壁。 把藤借行势，侧足凭石脉。 牙断行处，光滑猿猱迹。 忽然风景异，乃到神仙宅。 天晴茅屋头，残云蒸气白。 隔窗梳发声，久立闻吹笛。 抱琴出门来，不顾人间客。 山院不洒扫，四时自虚寂。 落叶埋长松，出地才数尺。 曾读上清经，知注长生籍。 愿示不死方，何山有琼液。

白话文翻译

穿过烟雾进入溪口，两岸全是柽栎树。 溪中全是碧绿的流水，十里之内无法行走。 走出树林山势才开始转折，绝路沿着峭壁。 借助藤蔓行走，侧身依靠石脉。 行走的地方，光滑的猿猴足迹。 突然风景变得奇异，到达了神仙的居所。 晴天时茅屋上方，残留的云雾蒸腾成白色。 隔着窗户梳理头发的声音，久立时听到吹笛声。 抱着琴出门来，不顾人间的客人。 山院不打扫，四季自然寂静。 落叶覆盖长松，露出地面仅数尺。 曾经读过上清经，知道注定的长生之籍。 希望能指示不死的方法，哪座山有琼浆玉液。

注释

• 柽栎：一种树木，柽树和栎树的合称。
• 屐：古代的一种鞋，这里指行走。
• 峭壁：陡峭的山壁。
• 石脉：山石的纹理。
• 猿猱：猿猴。
• 神仙宅：指道士或隐士的居所。
• 上清经：道教经典之一。
• 长生籍：道教中记载长生不老的名册。
• 琼液：传说中的仙酒。

诗词背景

作者介绍：于鹄，唐代诗人，生平不详，其诗多写隐逸生活，风格清新自然。

创作背景：这首诗描绘了诗人访问山中道士的情景，通过自然景色的描绘和对道士生活的想象，表达了诗人对隐逸生活的向往和对长生不老的渴望。

诗歌鉴赏

这首诗以清新自然的语言，描绘了诗人深入山中寻找道士的旅程。诗中，“触烟入溪口”等句，通过细腻的笔触勾勒出一幅幽静的山林图景。诗人通过对自然景物的描绘，表达了对隐逸生活的向往和对长生不老的渴望。诗中的“忽然风景异，乃到神仙宅”等句，展现了诗人对道士居所的神秘想象，体现了诗人对超脱尘世的向往。整首诗情感真挚，意境深远，是一首典型的唐代山水隐逸诗。

诗词解析

逐句解析：

1. 触烟入溪口，岸岸唯柽栎。：诗人穿过烟雾进入溪口，两岸全是柽栎树，营造出一种幽静的氛围。
2. 其中尽碧流，十里不通屐。：溪中全是碧绿的流水，十里之内无法行走，强调了山林的深邃和难以到达。
3. 出林山始转，绝径缘峭壁。：走出树林山势才开始转折，绝路沿着峭壁，描绘了山路的险峻。
4. 把藤借行势，侧足凭石脉。：借助藤蔓行走，侧身依靠石脉，形象地描绘了诗人在山中的行走方式。
5. 牙断行处，光滑猿猱迹。：行走的地方，光滑的猿猴足迹，暗示了山中的荒凉和少有人迹。
6. 忽然风景异，乃到神仙宅。：突然风景变得奇异，到达了神仙的居所，表达了诗人对道士居所的神秘想象。
7. 天晴茅屋头，残云蒸气白。：晴天时茅屋上方，残留的云雾蒸腾成白色，描绘了道士居所的宁静和神秘。
8. 隔窗梳发声，久立闻吹笛。：隔着窗户梳理头发的声音，久立时听到吹笛声，展现了道士生活的宁静和超脱。
9. 抱琴出门来，不顾人间客。：抱着琴出门来，不顾人间的客人，表达了道士对尘世的超脱。
10. 山院不洒扫，四时自虚寂。：山院不打扫，四季自然寂静，强调了道士居所的自然和宁静。
11. 落叶埋长松，出地才数尺。：落叶覆盖长松，露出地面仅数尺，描绘了山中的自然景象。
12. 曾读上清经，知注长生籍。：曾经读过上清经，知道注定的长生之籍，表达了诗人对长生不老的渴望。
13. 愿示不死方，何山有琼液。：希望能指示不死的方法，哪座山有琼浆玉液，表达了诗人对长生不老的向往。

修辞手法：

• 比喻：如“触烟入溪口”中的“触烟”比喻进入朦胧的山林。
• 拟人：如“隔窗梳发声”中的“梳发”拟人化地描绘了道士的生活。
• 对仗：如“出林山始转，绝径缘峭壁”中的对仗，增强了诗歌的节奏感。

主题思想：

整首诗通过对山中道士居所的描绘，表达了诗人对隐逸生活的向往和对长生不老的渴望。诗中通过对自然景物的细腻描绘，展现了诗人对超脱尘世的向往和对宁静生活的追求。

意象分析

意象词汇：

• 柽栎：象征着山林的幽静和难以到达。
• 碧流：象征着山林的深邃和清澈。
• 峭壁：象征着山路的险峻和难以攀登。
• 猿猱迹：象征着山中的荒凉和少有人迹。
• 神仙宅：象征着道士居所的神秘和超脱。
• 上清经：象征着道教的神秘和长生不老的渴望。
• 琼液：象征着长生不老的仙酒。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“触烟入溪口”中的“触烟”比喻了什么？ A. 进入朦胧的山林 B. 进入清澈的溪流 C. 进入热闹的市集 D. 进入宁静的村庄

2. 诗中“忽然风景异，乃到神仙宅”表达了诗人对什么